山雨欲來風滿樓，吉德匡扶正義堅守良心，加快拉幫燒鍋、油坊、磨坊等民族產業，鞏固國本根基。各種抵抗武裝保衛黑龍鎮失敗，黑龍鎮淪陷。小日本威逼崔武和殷明喜就範，崔武被軟禁，殷明喜鋃鐺入袱，日本人開始了漫長的殖民化統治。
吉德淨手後，點燃三炷香，插在香爐裏，然後恭恭敬敬地跪在供奉著經商鼻祖範蠡畫像前，念叨著說：
“聖祖‘冬織帛，夏織裘’的經商訓誨，吉德銘記在心；‘厚薄貴賤’的璞玉經商之道，吉德心領神會。雖然吉德僅尊祖訓，但吉德身處亂世之秋，山河破碎，家破國亡，百姓已是水深火熱，饑腹裸體，朝夕不保了呀啊？俺吉德不得不而為之，舍經商之大忌，取人生之大義，不為貨殖，虧本舍利，冒險一搏，囤積貨物，以防不測風雲，對抗日本人的扼殺民族商業的魔爪，以保黎民百姓裹腹覆體燃眉之需。聖祖，你應體諒吉德的一片苦心，世俗認為‘無奸不商’，俺吉德誠信為本，商德為重，人品為先，追利不為利，賺錢要取之有道，不賺昧心錢，不發國難財。吉德向聖祖表明心計，聖祖定會保佑吉德‘千金散盡’，山河複得，百姓揚眉吐氣，挺直腰杆過日子。吉德再拜聖祖！”
二掌櫃也跪下，嘴裏振振有詞地咕囔了好一會兒，心情沉重地跟隨吉德步出供奉堂。
土狗子跟在二掌櫃屁股後問：“掛的畫像是誰呀？也不像孔聖人哪，咱咋沒見過呢？”二掌櫃問：“土狗子，你都見過誰呀？”
土狗子琢磨一會兒說：“關帝廟供的關公，不少商家把他當武財神供；有個叫比幹啥來著，也是個財神，是文財神；學堂裏供的孔子；土地廟供的土帝老；龍王廟供的龍王爺；蓮花庵供的觀音；灶上供的灶王爺；還有……這神那仙的，多了去了。”二掌櫃開始賣諞了，“今兒個，拜的也不是啥爺啥王，更不是啥神啥仙，拜的是商道鼻祖範蠡！”
土撥鼠納悶地問：“二掌櫃，你說‘販梨’的，那有啥好拜的，不就梨不分嗎？瞅你和德哥必恭必敬的樣子，這是衝著啥了？抽哪趕邪風啊？”二掌櫃教訓地說：“土撥鼠，你不懂別瞎說？範蠡，也叫鴟夷子皮（大皮囊。傳說，越王滅了吳王，將西施裝進大皮囊沿江了。範蠡聽說後，痛不欲生，為紀念西施，改名鴟夷子皮。），是春秋時期越國的士大夫，又是富商巨賈，還是個大情種，距今有二千多年了。吳國（國都蘇州）打敗越國（國都杭州），越王勾踐被迫向吳王夫差求和請降。為表示臣服，越王勾踐在範蠡陪同下，到了吳國為奴喂馬。吳王夫差經常調離越王勾踐，叫越王勾踐吞食他屙的大便。這樣，漸漸地贏得了吳王夫差的信任。三年後，吳王夫差赦免了越王勾踐。範蠡也隨越王勾踐回國。勾踐決心雪恥，打敗吳國。此間，為麻痹和消磨吳王夫差意誌，施美人計，範蠡就到民間挑選美女，送給吳王夫差賞玩。範蠡一眼就選中了浣紗女西施。範蠡對西施也是一見鍾情，有了慕容之愛，但謀臣對主不得不忠，把西施獻給了吳王夫差。範蠡他輔佐越王勾踐臥薪嚐膽，刻苦圖強，滅了吳國。他認為，越王勾踐這個人的為人是，可與共患難，不能共安樂。他就在滅吳後，夢裏帶著大美人西施，攜手泛舟，偷偷地遛走了，到齊國，在叫陶（商丘）那哈經商，人又稱他陶朱公。他經商十九年，聚斂財富，治產三致千金，千金散盡，澤福百姓。他經商秘訣，就是講究商德商道。他是有史以來，經商第一人。後人把他視為經商鼻祖，成為一代商聖。如今有點智慧和報負的生意人，都供奉他，以求勉勵和庇護。小子，這回懂了吧？”
土狗子和土撥鼠心悅誠服地說：
“薑，還是老的辣！唉，就白瞎大美人西施了，太可惜了啊！”
二娃碓碓土狗子，跟上一句問：
“那西施再美能咋的，都爛成骨頭渣子了，還能給你焐被窩呀？來點兒幹的，二掌櫃，三致千金是多少金子啊？”
二掌櫃秫秸稈兒似的戳了一會兒，拿眼直白愣二娃，又很窘迫地拿乞求的眼神瞟了吉德幾下。吉德心裏發笑，你二諸葛也有走麥城啊？二娃偏偏又愛鑽牛角尖兒，又看二掌櫃雞窩裏難住了鴨子，還哪有不打落水狗的，王八攆兔子似的窮追不舍。土狗子也想出二掌櫃的洋相，敲邊鼓不歇錘，裝瘋賣傻地說：
“一分錢難倒英雄漢，世上可沒有難倒二掌櫃的事兒？不是我替二掌櫃吹呀，二娃你也太小兒科了，這麼簡單的**屁，能難住大名鼎鼎，赫赫有名，威震四海，揚名五洲，老奸巨滑的二諸葛嗎？”
牛二看了，怕二掌櫃下不來台，忙遞梯子給二掌櫃上，打圓場地說：
“土狗子，你別放嗤溜屁了，閉嘴！你不說話，沒人把你當啞巴賣嘍！這麼個大題，這得折算。就神算盤老嚴頭也得扒拉一會兒，你們也忒急了點兒，養活孩子不等毛幹？德哥，就你的‘袖裏吞金’，也得掐算一會兒不？”
二掌櫃撓撓後腦勺說：
“別扯啦，牛二你也沒憋好屁？老人說的好，教會徒弟，餓死師父。小貓教老虎還留一手呢，你們會上樹了，俺咋整？這碗飯，俺還吃的挺香呢是不啊大少爺？”