靜思語
有時我們需要向往藍天，有時我們卻需要踏踏實實的撿我們的蟲子吃。每個物種都有自己的生存技能與之相適應的環境，有些事別人做起來好像很風光，卻可能不適合你。
應當克服惰性
寓言
兩匹馬各拉一輛大車。其中的一匹因為勤快而常走在前麵，另一匹常因偷懶而走走停停，始終走在後麵。於是車主人就把後麵一輛車上的貨一點一點挪到前麵的車上。等貨挪完了，後麵的馬挑釁地對前麵的馬說：
“看看，走得快對你有什麼好處？像我這樣走一段休息一下多自在啊！”
前麵的馬沒吱聲繼續向前走去。
貨物運到後，車主人感歎道：“既然隻用一匹馬拉車，我養兩匹馬幹什麼呢？”
於是他把拉空車回來的那匹馬宰了。
靜思語
故事中總走在後麵的那匹馬因自己的惰性而死，看是偶然實是必然。
人在日常生活和工作裏，也一樣的存在這種惰性，比如有些人隻有在別人督促的情況下，才會做某件事；又比如有些人平時不看報，不讀書，隻有在單位組織學習時，才會想起臨時找點資料看；又比如某些人，非要等到上級下來檢查，才會搞搞衛生，清理清理賬目，維修維修設備，上級一走，或上級不檢查，一切還是老樣子……他們做點事，就好像是專為做給別人看的，沒有人管他就不做。
這些人不知道做事是應該的。人生活在世界上就是為了做事。由於沒有這樣的主動性，他老是被動的。你讓我做，我就做；你不讓我做，我就不做，如此下去，怎麼談得上自我實現呢？
如果說人實現自我靠的是理想，那麼人追尋理想則首先靠的是對自己惰性的克服。
因此，有人把理想比作一隻翱翔於雲端的天鵝，也有人把惰性看作一隻隻能抱在懷裏的肥胖的天鵝。
不能貽養後患
寓言
有個牧人弄到幾隻小狼，細心地撫養著，以為養大了不僅可以保護自己的羊群，還可以把別人的羊搶過來。
但小狼長大後，卻首先咬死了牧人自己的羊。牧人歎道：“我真是活該！狼本是應該殺死的動物，我卻偏要救活這些狼崽子！”
靜思語
不能貽養後患！這應成為我們處世的一種基本智慧。
但在現實生活中我們經常會碰到一些人，甚至包括我們自己在內，常常會把仇人當親人。之所以這樣，其原因有時倒很複雜：有的是利欲熏心看不清事物的本質，有的是被某些人的外表所迷惑；有的則是思想覺悟不高，為壞人所利用，就像故事裏牧羊人想借狼的惡行為自己撈取好處……但無論什麼原因，貽養後患的人，到頭來災禍最終還是要落到自己頭上。
語言的巨人，搖行動的矮子
寓言
一個孩子在塞納河邊說說笑笑，一不小心掉進了水裏。恰巧河邊有一棵樹，小孩吊在樹枝上，大喊救命。
一位教師剛好從那裏經過，他找到了機會大聲斥責：“啊，淘氣鬼，瞧啊，他做的傻事使他成了這模樣，我早料到這種小鬼不怎麼樣。
“他的爹媽真倒黴，為這樣的淘氣鬼真要把心都操碎！他們夠痛苦的，我要為他們的命運來叫苦。”
說完這一番話，他才把孩子救到岸上，可孩子此時已奄奄一息。
靜思語
孩子失足掉進水裏，生命奄奄一息，教師看到後大聲數落孩子而不及時采取救助行動。這是對空談者的極大諷刺。
如果故事裏的孩子是我們心裏一個遠大理想的胚胎，我們整天對著它誇誇其談，不付出任何行動，欺人騙己，那孩子隻會永遠是孩子，甚至因長不大而淹死在我們發達的唾液裏。
如果我們所從事的事業是故事裏的孩子，我們整天商量怎麼辦，計劃怎麼辦，把說話當成了行動，對他說，對他講，對他勾畫思想的藍圖，而很少及時付出真正的行動，那孩子即使成長了，我們也會被第一個拋棄。
如果說語言是行動的影子，那也隻是影子。
誰都有所不能
寓言
有一隻駱駝離開主人，獨自漫步在偏僻的小道上。長長的韁繩拖在地下，它卻漫不經心地隻管自己走著。這時，正好來了一隻老鼠。它咬住韁繩的一頭，牽著這隻大駱駝就走。老鼠得意地想：“嘿，瞧我的力氣多大啊！我能拉走一頭大駱駝呢！”
一會兒，它們來到河邊。大河攔住了去路，老鼠隻好停了下來。
這時，駱駝開口了：“喂！請你繼續往前走啊！”
“不行啊！”老鼠回答說，“水太深了。”
“那好吧，”駱駝說道，“讓我來試試看。”
駱駝到了河中心便站住了，它回頭叫道：“你瞧，我沒說錯吧，水不過齊膝蓋深呢。好啦，盡管放心下來吧！”“是的。”老鼠答道。“不過，正如你所看到的，你的膝蓋和我的膝蓋之間可有一點小小的差別啊。勞駕，請你渡我過河去吧！”
“好，你總算認識到自己的不足了。”駱駝說，“你很傲慢，夜郎自大。要是你能保證今後謙虛一點，那我才肯渡你過河。”
老鼠不好意思地笑著答應了。就這樣，它倆一起平平安安地到了對岸。
靜思語
世上沒有十全十美的事物，人都有自己所不能夠的。謙虛的人通常能看到自己的不足，不斷改正並與強者聯合取長補短，共渡難關，在彼此關愛中享受成功的樂趣。
高貴與卑賤
寓言
蒼蠅和螞蟻爭議著：誰更高貴，值得讚美。