母愛之所以動人，是因為它體現了無私、奉獻、關愛和誠心誠意。一句話，母愛是最純潔、最偉大的感情，它具有撼天動地的力量，從而也最能克服一切艱難困苦。
幫助別人也等於幫助自己
寓言
某人有一匹馬和一頭驢。在旅途上，驢對馬說：“你如果肯救我一命，請分擔一點我的負擔。”
馬不聽。驢精疲力竭，倒下死了。主人把所有的貨物，連同那張驢皮，都放到了馬背上。馬哭著說：“真倒黴！我怎麼這樣不幸？我不肯分擔一點點負擔，卻馱上了這全部的貨物，還加上這張皮！”
靜思語
人生活在社會裏都是高度依存，互相關連的，比如我們吃的糧食要由農民提供，我們穿的衣服要由織布工人織出布料，我們使用的各種電器，要有發電廠提供的電能，如此等等。如果我們不給農民提供化肥，農業產量上不去，城裏就會出現糧荒；如果我們不蓋廠房，織布工人無處生產，社會上布料就會短缺；如果我們不提供資金，建設大型電站，那麼就可能嚴重缺電……如此等等，都說明，人在社會裏，不可能萬事不求人。當別人有求於你，你幫助了他，實際上也就等於幫助了自己。
再舉一些生活裏的小事做例子，比如你開車在大街上行駛，遇到前麵有一輛故障車，你也走不了。怎麼辦？你是看著，還是幫他趕快排除故障？顯然應該是後者。因為隻有你較快地幫他排除故障，道路才能通暢。反之，如果像故事裏的馬那樣，看見驢子有困難也不幫它一下，結果驢子累死了，主人隻好把所有的東西都加到馬身上，吃苦的還是自己。
俗話說，“與人方便，也就是與己方便”，“幫助了別人，也就等於幫助了自己”。這是我們每個人都應當牢記的座右銘。
內涵比外表更重要
寓言
河岸上長著兩棵柳樹，年輕的柳樹對年老的柳樹說：
“你幹嗎老是低著頭趴著？你看看我，揚眉吐氣的！那些房子呀、人呀，我都不放在眼裏，他們全在我這漂亮的腳下呐！它們全稱讚我長得又高又大又漂亮！”它擺出一副瞧不起老柳樹的樣子。
老柳樹友愛地對它說：
“我不如你長得又高大又漂亮。可你要當心太高大了樹心會變空的啊！”
年輕的柳樹不理睬老柳樹的忠告，仍舊趾高氣揚炫耀自己。
日子一天天過去。因為年輕的柳樹老是把吸收到的養分用在修飾外表上，樹心就變空了。不久，這兩棵樹的主人把它們砍倒，主人看見年輕的柳樹樹心是空的，痛心地說：“唉！本來我打算用你做大梁的，但現在除了把你當柴燒，再也沒別的用處了。”
他又看看老柳樹，說：“你倒是一根頂用的料。”
靜思語
這個故事給我們的啟示是：內涵比外表更重要。
當然，年輕的柳樹長得又高大又漂亮，討人喜歡，也是件好事。但作為一棵樹，畢竟是要長大成材的，以便被人利用。而一棵空心樹，且不說它無法成材，就是生命也長不了，這怎麼成呢？
老柳樹雖然外表可能並不漂亮，但它長得結實，壽命長，它既可以被人用來做家具和各種生活用品，又能長久地為人們遮蔭休息，它對人們的貢獻不是更大一些嗎？
修煉內功、豐富內涵是人提高素質的根本。沒有內涵的外表華麗，其實並不美，相反，會給人一種做作的感覺。一個人隻有具備豐富的內涵，深厚的文化功底，才能為人們做更多的事，對社會有更大的貢獻。
內涵和外表的關係應當是，外表應以內涵而生，內涵應以外表而顯。這樣才可能是一個真正受人尊敬和歡迎的人。
愁者自愁，樂者自樂
寓言
森林裏有一隻小鬆鼠，從這棵樹跳到那棵樹，一不小心掉到下麵一隻老狼身上。老狼氣勢洶洶地想把它吃掉。
“老爺爺，請放開我吧！”小鬆鼠哀求道。
“我放你可以，不過你得告訴我，你們為什麼那樣快樂，而我們卻整天生氣發愁？”聽到老狼這樣說，小鬆鼠靈機一動，說：“你先放開我，我才告訴你哩！”
老狼放掉小鬆鼠，小鬆鼠跳到樹上，回過頭來對老狼說：“告訴你吧，我們沒有害人之心，所以整天快快樂樂，可是你們整天老是琢磨著怎樣害人，能不苦悶嗎？”說著，竄到樹林深處，不見了。
靜思語
小鬆鼠的快樂法則是，沒有害人之心，不用整天想著怎樣去害人，自然也就不會想到會被人害，所以快快樂樂地在樹上蹦來蹦去。正如行走於陽光下的人，很少會想到寒冷一樣。
而如果一個人就像老狼那樣，成天琢磨著害人，琢磨著幹壞事……這樣的人做賊心虛，老得提防著別人要抓他，要整他，他又怎麼能快樂得起來呢？記得有一個犯罪嫌疑人，談他在潛逃之後的生活，說他整天精神緊張，度日如年，還不如死了的好。
種瓜得瓜，種豆得豆。快樂是一粒種子，愁苦也是一粒種子。