因此，自知不僅是一個人可貴的品質更是其成事的法則。
要一心一意
寓言
從前有個棋壇高手叫奕秋。他教兩個學生，一個全神貫注，一心一意聽奕秋的講解；另一個學生雖然也在那裏聽講，但他思想老開小差，想天鵝就要飛來了，想怎麼拿弓箭去射它。因此，他的學習成績總不如人家。
是這個人的智力不如人家嗎？不是，因為學習任何知識，都必須專心致誌，刻苦用功。三心二意是任何知識也學不好的。
靜思語
這裏說的是學下棋。其實無論你學什麼，或幹什麼，都必須一心一意，而不能三心二意。
俗話說，一心不能二用。人腦接受外界事物，隻能有一個興奮點，或一個主要興奮點。你違反這個客觀規律，硬要大腦在一個時間裏，同時接受幾個興奮點，那麼這些興奮點哪一個也無法形成中心，學的東西自然也就沒有什麼印象，更不用說記住它們，理解它們，學會它們。這也就是不能一腦二用的道理。
做事也一樣。你正辦理著這件事，突然又想起另外一件事，思想一拐彎，注意一分散，眼前這件事辦砸了，另外那件事卻還在半空懸著。
因此，我們為人處事，最基礎的成功秘訣其實就是一心一意。
不同的人，有不同的辦法
寓言
戰國時，有個叫自圭的人。一天，他得意洋洋地對孟子說：“我治理洪水的本領和成就，超過了古代的大禹。”
孟子說：“你完完全全的錯了。當年大禹治水，是依照水流的規律，從高向低，采用疏通的辦法，最終把洪水引導到大海裏去，因而是以四海為存水的溝壑；如今你的做法恰恰相反，是把洪水導向鄰國，把周圍的鄰國當作存水的溝壑。水一旦蓄滿鄰國，堵塞倒流，洪水就會四處泛濫成災，殃及千百人生命。你這種方法，凡是有道德、有良心的人都會反對的。所以，你完完全全的錯了。”
自圭聽了，啞口無言。一句話也說不出來。
靜思語
這個故事告訴我們，同一件事，不同的人會有不同的處理方式和辦法。
故事裏的自圭在治理洪水方麵，采取的是以鄰為壑，把洪水引向鄰國鄰地。這種辦法顯然是不合適的。
而大禹治水，采取的是疏通河道、按照水向低處流的規律，把洪水引向大海。這種辦法既治理了當地麵臨的洪水，又不影響鄰國鄰地的人民。這是一種明智的辦法。
那麼為什麼同一件事，會有截然不同的兩種做法呢？我們知道，事是人做的。由於人的思想、經驗、立場、觀點等等因素不同，勢必要影響到他處理事情的方式、方法。自圭采取的辦法帶有明顯的自私性，隻要自己當地問題解決了，就不惜犧牲他人的利益為代價，因而是不可取的。
而大禹則從問題的根本上想辦法，他的思想代表著仁義、科學等積極因素，符合自然發展的要求，是值得人們敬仰和學習的。
工作搭檔很重要
寓言
從前有一個泥瓦匠，他在幹活時，有一滴白灰漿飛到他的鼻子尖上。那滴白灰漿很小很薄，薄得像蒼蠅的翅膀一樣。他便叫來他的搭擋，一個名叫匠石的木匠，用斧頭砍去他鼻尖上的白灰漿。
匠石揮起一柄鋒利的大斧，大吼一聲，對泥瓦匠的鼻子尖閃電般地劈了過去，寒光閃過，那很小很薄的白灰漿全被削盡，而鼻子尖卻毫無損傷。泥瓦匠穩穩當當地站著，麵不改色。周圍的人無不感到驚訝！
宋元君聽說天下竟有這般絕技，立即派人把匠石召去，要他現場表演一番。匠石說：“不錯，我的確曾用斧頭削去了泥匠鼻尖上的白灰，不過現在不行了。因為我那位鼻子尖上沾白灰的搭檔已經去世了，我再也找不到像他那樣的搭檔啦。所以我再也無法表演了。”