江村詩會跋
傳曰君子以文會友未聞詩會之為說也言之精者為文文之精者為詩詩文果可昈而二之乎三百篇經聖人刪定有不容喙栢梁聯句庶幾乎賡歌之遺意下至蘭亭王羲之謝安四十二人獨獻之等罰酒以詩不成太白敘宴桃李園曰詩不成罰依金穀酒數古人陶寫性情其成也適然爾不成不害其為髙奚事營度口吻欲以相壓如侯喜者益可悲焉曉清吳先生客授江村滋乆康強年逾八十諸公念之不忍休也輿致私塾至正辛卯夏建詩會凡會之日先生居上座諸公俯伏帖帖盡師生禮詩成果一籩酒三行命蒼頭擊缶歌之且相忘次第甲乙間庶以美周睦之義息爭競之風其詩不成罰酒以佐歡嗚呼古道日頹士風不振貴富之宗乗堅策良歌舞是躭孰知江氏一門搜奇抉恠嵬目澒耳父兄子姓有若程督之而不敢廢者於是見先生之教過人逺矣會予訪仲弘氏宅幽勢阻緑陰滿窓戸出示此篇讀之琅然恨相知之晚也先生既為之敘予附其說以還之
黃季倫詩跋
歲在丁醜秋予坐梅口舟中夜將半月色爛然黃季倫與程一中吟詩唱出十數字初未知予之能否也予技癢亦唱出數十字恨相遇之晚由是下嚴瀬抵錢塘逗遛久之後三年予設教金陵季倫笑談娓娓得故舊甚且束裝上京師又數年入史館編遼金宋三史銓長洲教予方遊閩南未幾君署紫陽精舍幹戈擾攘而時運亦旋以變矣辛醜春君自番昜來出示一集予歎曰世道卑猥意思荒落讀今人詩不逮古所為而迫近古人者惟君之詩乎三百篇經聖人刪定不敢以格律之漢魏晉宋不得為商周唐宋不得為漢魏晉宋亦時使之然也君之詩典雅有似十九首者衝淡有似謝宣城者髙邁有似李翰林者雄偉有似杜工部者舉筆模寫動效古人蓋融會多鍛煉熟殆非臨事草草流連光景而已也予齒冐長於君才益短澀於詩縱強焉而不近涪翁所謂自成一家始逼真則君之鼻祖尚可法也予不敏當期以共勉是歲三月晦唐仲謹跋
題八駿圗
讀杜工部馬詩雖工栁儀曹晉問益工韓吏部畵記八十三馬不厭其多蘇翰林十九馬不覺其少所謂詩文照耀今古雖無畫焉可也曹君時齋篤意好古家藏八駿圗驟者臥者蹄齧者水飲者草齕者必穆王西遊宴王母瑤池上命造父禦以歸休之時耶不然何弛其勞而恣其逸又如華山之時耶噫瘦骨崢嶸嘶風欲斷茍具眼者不當以羣馬比也
題鄭宮講手翰
古人於翰墨率意為之未有不根於義理然後為可傳也予嚐觀王右軍諸帖凡吊喪問病以為時忌秘監不肯盡收委棄民間如青李來禽洞庭霜橘初何義理特取其字畫之工耳同裏鄭子明袖示六世祖良佐公與七從子祖塋拜掃一帖殷懃篤厚孝友之意溢於辭表可謂善人長者矣古無墓祭人死則魂飛魄散樹木主以棲神而體魄無知不過瘞埋而已唐人最重墓祭如柳儀曹曰馬醫夏畦猶得拜掃則賢者槩可想見而良佐公為諸父行貽書七從子翕然允從則當時風俗之美人倫素厚較近世智愚不同各有意趣者逺矣且聞良佐公紹興間階廸功郎為諸王宮講手植喬鬆大可十圍迄今兵火之餘尚存一二其恤孤寡治墓穴每縈於懐子明嗣其後讀書劬理蓄積名畫法書不翅拱璧遡流尋源皆本於良佐公之宅心者宜其碩大蕃衍而鄭氏為有後矣仲先君筠軒先生竁於藤源山中買田創祠雪林禦史扁曰孝思陳養吾司僉為之記仲附書其事亦欲同宗諸阮有以興其善端乆而弗替也子明名晦號韲齋雲
五山詩文跋
吉侯守中為徽郡知事之三年百事就理六邑士庶鹹歌舞之一日過婺源五嶺雖巉巗險絶江左僻壤也於是想慕故鄉可數千裏外而五山實堯舜禹湯四聖人之所發跡韓仲廉為圗汪仲魯為文與夫能言者例為詩或者從旁曰沁水居冀州之野四聖俱起於五山揚休著顯恢恢然冠天下而無二何哉予曰冀州西北最髙處伏羲卦分三畫八卦定位兊坎居乎西北兊屬金坎屬水金水相生即河圗天一生水之理巽離位乎東南巽屬木離屬火木火相生即河圗地二生火之義易曰水流濕火就燥聖人作萬物覩西北極寒草木不生獨生聖人何故栁宗元先生曰陽徳炳靈多生石而不生人栁州南離陽徳所鍾其果然歟天既第一生水亦第一生聖人無恠也殊不知冀北堯舜闗西文武鄒魯介於東舂陵在於南紛紜轇轕循環無間未可拘於一隅也考諸山經山祖於昆侖中條磅礴而扺五山皆自西北來聖人又鍾山川西北之英淑五山者堯居之則謂之堯山舜耕之則謂之歴山禹治水疏鑿之則謂之禹山非聫於一時同於一處堯何由舉舜而受禪舜何由舉禹而治水徂征終陟帝位也哉非人之所能為天也湯子姓契之後舜命契明於人倫而為司徒都俞籲咈親與禹接豈自外致乎禱於桑林甘澤隨至天非私於湯重報於契也明矣嗚呼往聖不可作吾所以極論堯舜禹湯出入於茲山者豈偏方下國之可倫哉吉侯沁水人宜圗畫詩文照耀心目以為珍玩豈吮丹研墨尋常山水之為圗哉