正值第十年之際，皇帝曹芳到洛陽城外的南山去祭陵。曹爽、曹羲、曹訓兄弟三人全部隨駕出城。司馬懿早已得到消息。他一麵派人觀察，一麵開始布置。分別派兩個兒子及心腹家人分別奪取城中禁軍的兵權，馬上占領了武器庫、府庫、皇宮和太後宮等要害部門，又以最快的速度關閉所有的城門，並立即帶領親兵駐守在洛水浮橋邊。一個時辰裏，一切部署妥當，整個洛陽城進入了高度緊張的備戰狀態。這樣，司馬懿控製了洛陽城。一切就緒後，司馬懿以皇太後的名義寫信給曹爽，要求他保護皇帝回城，隻要投降即可免於一死。曹爽本是庸俗無能之輩，不聽手下的勸告，竟然投降回城。不久，司馬懿在剪除曹爽的黨羽之後，以謀大逆的罪名把曹爽兄弟及親信誅殺淨盡。從此，司馬氏掌握了朝廷大權，為建立西晉王朝奠定了基礎。
俗話說：“鷹立如睡，虎行似病。”這形象地說明了最強有力的動物的攫食之道。這種強者裝弱的妙法，既避免了自己因鋒芒太露而引來攻擊，又麻痹了對手的防備意識，所以一旦出兵捕食，幾乎就不會落空。司馬懿本身是鷹是虎，卻又裝成衰弱得不堪一擊，曹爽受到了欺騙，隻當他為病貓，卻不知自己早已成了司馬懿的獵取對象。司馬懿的成功隻是等待時機的問題了。
9、沉默才是金
低調的人堅信沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術，一種智慧謀略。
低調者認為沉默需要勇氣，需要毅力，需要力量；沉默是留給自己思考，思考自己與周圍的環境；沉默是自己的財富；沉默是對自己的一種責任。
低調的人也知道“言多必有失。”有道德的人，絕不泛言；有信義者，必不多言；有才謀者，不必多言。多言取厭，虛言取薄，輕言取侮，唯有保持適當的緘默，才會避免厭、薄、侮！
但老天爺既然賜給了人類一張嘴，需要這張嘴去與人溝通，就必須要說話，低調者奉行“沉默是金”，卻也不是不說話，而是說話要分場合，要分情況，不能說則不說，保持適當的緘默，能說則盡量少說，避免不必要的麻煩。
自己無把握做到的話不要說，語意傷人的話不說，無中生有的話不要說，傷情感的話不要說，言不由衷的話不要說，造謠的話也不要說，粗言穢語不要說，指桑罵槐的話不要說。
要說話則說自己經曆過的感慨之話，說溫暖的話，說自己有把握的話，說能夠啟迪教育人的話，說能警誡人的話，說發自內心深處的衷誠之話，說能使人排擾解難的話。
說話時，所說的內容、意義、措詞、聲音、姿勢，都要加以注意。什麼場合，什麼地方，什麼情況，應該說什麼，怎樣說，都應該加以小心。無論是探討學問，接洽生意，交際應酬，娛樂消遣，種種從我們嘴裏說出的話，一定要有重心，要具體、生動。為了保持你的話被人所重視，永不使人討厭，惟一的秘訣是說適量的話，恰當的話。說適量的話能使你靜靜地思索，使你說出的話更精彩、更動人。
具備優勢的時候需要沉默。“天地有大美而不言”；太陽不語；自是一種光輝；高山不語，自是一種巍峨：藍天不語，自是一種高遠……人也一樣，桃李不言，下自成蹊。
取得成績的時候需要沉默。麵對成績和掌聲，成功者報以深深的一鞠躬。這是無聲的語言，是恰到好處的沉默。
遭受挫折的時候需要沉默。在失敗和厄運麵前，拭去眼淚，咬緊牙關。默默地總結教訓，然後再投入新的戰鬥，不失為上策。
等待時機需要沉默。造化總是把機會贈送給有充分準備的人。怨天尤人無濟於事，不斷充實和完善自己才是可靠的。
承擔痛苦的時候需要沉默。如果親友沉浸在不能自拔的悲傷之中，此刻，無論你說什麼，他都聽不進去，那就默默地陪他度過一段時光，默默地為他做一些事情。
溝通心靈的時候需要沉默。不是隨便打斷他的話，而是善於傾聽。在傾聽中吸取智慧，彌補紕漏，建立信任，產生滿足。
哲學家說：沉默是一種成熟。思想家說：沉默是一種美德。教育家說：沉默一種智慧。藝術家說：沉默是一種魅力。科學家說：沉默是一種發明。是的，沉默是一種難得的心理素質和可貴的處世之道。