這琉璃仙子是八仙之一的韓湘子的後人，烈陽真人竟然敢對她動用紅符，這是一點也不給韓湘子麵子啊。
不過這倒也無關緊要，關鍵是那個銀發男子為什麼要替琉璃仙子擋下這一道紅符？
烈陽大仙吃驚道：“黑巫術，你是，苗疆後人！”
所有人都將目光投擲在了崔小雨的身上：“你是什麼人？竟然能接下一道仙人紅符！”
銀發男子微微喘氣，血紅大刀瀟灑， 他抱著懷裏的小娃娃站起身，“我叫崔小雨。”
“哦？你就是崔小雨！轉世地藏王。”
地藏王走出地獄的事情，早就已經是三界皆知了，後來天樞閣又算出了崔小雨轉世地藏的身份，又傳來傳去，人間人人皆知，瀛洲這邊又豈能不知啊？雖然崔小雨這個南海龍王不足為道，但轉世地藏的身份，豈能小覷？
這瀛洲有一座靈山，靈山上住著漫山仙佛，卻始終留了一個位置在那裏，沒人不知道那是釋迦牟尼專門給地藏王菩薩留下的禪位。
烈陽大仙道：“你為什麼要替她當下這道紅符？你若不擋，她必死無疑。”
琉璃仙子臉色非常難看，她沒有想到烈陽大仙真的有膽量在瀛洲殺她，此刻她懷裏的小寶寶已經被嚇哭了。
崔小雨看了道：“我不是為她擋的，而是為了她懷裏的孩子擋的，她確實討厭，可孩子是無辜的。”
這烈陽大仙又道：“你可別以為這麼做她就會給你孩子喂奶，有道是，鳳凰生下雞，黃鼠狼生耗子，一代不如一代，她們這些二世祖，根本沒有什麼良知，沒有任何一點文化渲染，不走百家之道，不懂知恩圖報。”
人間的凡人們，之所以知恩圖報，有良知，就是因為受到了儒家思想的渲染，忠、義、禮、仁、孝，這五個基本概念。
五千年過來，儒釋道三家，通過互補的方式，共同培育了中華民族的精神和民族性格，這三家作為獨立的文化流派，有著不同的三觀。
第一，在人生觀的層麵上；
佛家講究慈愛眾生，無私奉獻；
道家則講究順其自然，自我完善；
儒家則是講究建功立業，治國齊家，在仁愛的基礎山加上規矩平天下。
第二，在世界觀的層麵上：
佛家基於相由心生的認知，講究世界就在自己的心中；
道家講究人與自然和諧相處，通過冥想來提升靈智，達到天人合一的境界；
而儒家，則是將世界當做施展才能的舞台。
第三，在價值觀的層麵上：
佛家為他人獻愛心，為社會做貢獻的過程中實現個人價值的最大化。
道家是以完善自我的方式，來帶動和諧社會；
儒家在創造物質財富的過程中，去實現自我價值，維護文明秩序。
若把這三家比喻成糧食，那麼，
儒家文化就是主食，不吃就會餓。
道家文化是副食，不吃沒滋味。
佛家文化就像是水果，不吃清甜。
然而，在這瀛洲，則有更多的文化流派，不過沒有多大的用處，在這瀛洲的仙人們，在進入瀛洲之前，就已經投身於一門之下，所以也沒誰會在這個世界傳教，不過，仙二代除外。
瀛洲的百家流派不傳教，不傳播思想文化，那麼瀛洲的仙二代們，自打出世以來，便沒有接受哪一家的思想文化教育，所以在他們的眼裏隻有自己，他們沒有接受過儒家的忠義禮仁孝，在人之初性本惡的基礎上，仙二代們這樣的一個群體展現得淋漓盡致。