但老和尚總是笑眯眯地說：“我能提些什麼忠告呢？”
這天，又有一個年輕人來求他提忠告。老和尚仍然婉言謝絕，但年輕人苦纏不放。老和尚無奈，他拿來兩塊窄窄的木條和兩撮釘子，一撮螺釘、一撮直釘。另外，他還拿來一個榔頭，一把鉗子，一個改錐。
他先用錘子往木條上釘直釘，但是木條很硬，他費了很大勁，也釘不進去，倒是把釘子砸彎了，不得不再換一根。一會兒功夫，好幾根釘子都被他砸彎了。最後，他用鉗子夾住釘子，用榔頭使勁砸，釘子總算彎彎扭扭地進到木條裏麵去了。但他也前功盡棄了，因為那根木條也裂成了兩半。
老和尚又拿起螺釘、改錐和錘子，他把釘子往木板上輕輕一砸，然後拿起改錐擰了起來，沒費多大力氣，螺釘鑽進木條裏了，天衣無縫。而他剩餘的螺釘，還是原來的那一撮。
老和尚指著兩塊木板笑笑：“忠言不必逆耳，良藥不必苦口。人們津津樂道的逆耳忠言、苦口良藥，其實都是笨人的笨辦法。硬碰硬有什麼好處呢？說的人生氣，聽的人上火，最後傷了和氣，好心變成了冷漠，友誼變成了仇恨。我活了這麼大，隻有一條經驗，那就是絕對不直接向任何人提忠告。當需要指出別人的錯誤的時候，我會像螺絲釘一樣婉轉曲折地表達自己的意見和建議。”
◎善人要度，惡人更要度
有一個和尚滿懷疑慮地問無名禪師道：“禪師，您說學佛要發心普度眾生，如果是個壞人，他已經失去了人的條件，那就不是人了，還要度他嗎？”
禪師沒有立刻作答，隻是拿起筆來，在紙上寫了一個“我”字，但字是反寫，如同印章上的文字正反顛倒。
禪師問道：“這是什麼？”
和尚說：“這是個字，隻是寫反了。”
“什麼字呢？”禪師問道。
和尚說：“一個‘我’字！”
禪師追問道：“寫反的‘我’字算不算字？”
和尚說：“不算！”
“既然不算，你為什麼說它是個‘我’字？”禪師問道。
“算！”和尚立刻改口道。
“既算是個字，你為什麼說它反了呢？”禪師又問。
小和尚怔住了，不知如何作答。
禪師道：“正寫是字，反寫也是字，你說它是‘我’字，又認得出那是反寫，主要是你心裏真正認得‘我’字；相反的，如果你原不識字，就算我寫反了，你也無法分辨，隻怕當人告訴你那個是‘我’字以後，遇到正寫的‘我’字，你倒要說寫反了！”
禪師又接著說道：“同樣的道理，好人是人，壞人也是人，最重要的在於你須識得人的本性，於是當你遇到惡人的時候，仍然一眼便能見到他的善惡，並喚出他的‘本性’，本性既明，便不難度化了。”
善人要度，惡人更要度，越是汙泥，越可長出清淨蓮花。放下屠刀，可以立地成佛。所謂善惡正反，隻在一念之間。
◎別盲從輕信
佛經裏講述了這樣一個故事：
從前有一個人出門，帶了一些李子路上吃。他一路走一路津津有味地嚼著李子，一會兒就吃完了，隻剩下幾個李子核。把李子核扔到哪裏去呢？這人一抬頭，見旁邊幾步路遠的地方有一棵桑樹，不知道因為什麼原因，樹幹上有一個大洞，裏麵已經空了。於是他就把核順手扔進了樹洞裏。想了想，又弄來些泥土填進樹洞將李子核種上。他這樣做倒也並不是為了種出李子來，隻是一時好玩罷了，種完就走了，也沒有當成一回事。日子一長，他也慢慢地把這回事給忘了。
再說那被種下的李子核，天下雨時便得到雨水的滋潤，在樹上棲息的鳥兒拉的糞便成了天然的肥料，時間長了，竟真的發出芽來，長成了一棵李樹。有人見到桑樹裏長出了李樹，覺得很神奇，就把這怪事告訴了周圍的人。
有個害眼病的人聽說了，認為這棵李樹可能是一棵神樹，就拄著拐杖摸索著來到李樹下，向它許願說：“李樹啊，您如果能保佑我的眼疾消除，我就獻給您一頭小豬。”
他一說完，就覺得眼睛疼得沒那麼厲害了。又過了些天，他的眼睛竟慢慢變好了。他高興極了，逢人就說：“桑樹裏長出的那棵李樹治好了我的眼睛，果真是一棵神樹啊！”然後又準備了小豬，叫人敲鑼打鼓地抬到李樹下去還願，附近的人都來看熱鬧，大家都知道了這棵李樹是神樹。
就這樣，“神樹”的事一傳十、十傳百，很快遠近的人就都知道了，而且越傳越神：“那棵李樹能讓盲人重見光明呢！”“那棵李樹可以醫好百病呢……”人們都帶著祭品慕名而來，祭拜這棵“神樹”，希望它保佑自己。
過了一年多，當年那個種李樹的人又經過這裏，聽說了“神樹”的事，又見到大家爭相祭拜它的盛況，就到樹邊去看個究竟。這一看不要緊，他不禁啞然失笑：“這棵樹是我一年前種下的呀，有什麼神奇的呢？”
◎不播種，就不可能有果實
一個窮漢每天都在地裏勞作。有一天，他突然想：“與其每天辛苦工作，不如向神靈祈禱，請他賜給我財富，供我今生享受。”
他深為自己的想法得意，於是把弟弟喊來，把家業委托給他，又吩咐他到田裏耕作謀生，別讓家人餓肚子。一一交待之後，他覺得自己沒有後顧之憂了，就獨自來到天神廟，為天神擺設大齋，供養香花，不分晝夜地膜拜，畢恭畢敬地祈禱：“神啊！請您賜給我現世的安穩和利益啊，讓我財源滾滾吧！”