學僧不解道：“老師！退步的人怎能向前！謙卑的人又如何更高？”
無德禪師嚴肅地說道：“你們且聽我的禪詩：‘手把青秧插滿田，低頭便見水中天；身心清淨方為道，退步原來是向前。’諸仁者能會意否？”諸學僧至此均能省矣。
◎不舍不得，小舍小得，大舍大得
師父雲遊回來，帶回了一包核桃。師父先拿出一顆核桃給小徒弟。他望著正要敲開核桃來吃的小和尚，忽然意識到這是一個啟發弟子的好機會，便攔住了他。
師父又從那包核桃裏數出十七顆，一顆一顆地擺在桌麵上。他要小徒弟把這十七顆核桃分成三份——師父一份，師兄一份，他自己一份。要求小徒弟的一份是桌上核桃的二分之一，他師兄的一份是核桃的三分之一，他師父的一份則是核桃的九分之一。不能把核桃敲開，也不能剩下。這下可把小和尚急壞了。十七不能被二、三和九整除，怎麼也不可能按師父的要求分開的呀？他急得抓耳撓腮，還是無計可施。
師父見狀，在一旁歎了一口氣說：“要是有十八顆核桃就好分了，是不是？”
小和尚是一個非常機靈的孩子，一聽這話，知道是師父在提醒自己，就趕緊把手裏那顆還沒來得及吃的核桃拿出來，湊成了十八顆。這樣難題就迎刃而解了——更令他高興的是，最後，他先得到的那顆核桃剩了下來，還屬於他。
師父想了想，對他說：“徒兒，這下你應該知道了吧，解這道題的關鍵是你必須舍得。你要是舍不得把自己手裏的核桃拿出來，你就永遠不可能解開這道題的；你要是舍得，你就能很容易地解開這道題。而且，一旦你舍得了你已經有的東西，你往往什麼都不會損失。解題是如此，與人相處何嚐不是如此呢？孩子，你要記住，人生也是一道題，時時處處你都必須舍得。”
◎什麼人做什麼事
一個和尚因為耐不得佛家的寂寞就下山還俗去了。不到一個月，因為耐不得塵世的口舌，又上山了。又不到一個月，又因不耐寂寞還是還俗去了。如此三番，老僧就對他說：“你幹脆也不必信佛。脫去袈裟；也不必認真去做俗人，就在廟宇和塵世之間的涼亭那裏設一個去處，賣茶如何？”
於是，這個還俗的人就討了個媳婦，支起一處茶店。老僧的指引很對，半路子的人隻能做半路子的事。
◎能寬容仇人的人最了不起
從前有一個富翁，他有三個兒子，在他年事已高的時候，富翁決定把自己的財產全部留給三個兒子中的一個。可是，到底要把財產留給哪一個兒子呢？
富翁請憨然大師幫忙拿主意。於是，憨然大師想出了一個辦法：他要富翁的三個兒子都花一年時間去遊曆世界，回來之後看誰做到了最高尚的事情，誰就是財產的繼承者。
一年時間很快就過去了，三個兒子陸續回到家中，憨然大師讓三個人都講一講自己的經曆。
大兒子得意地說：“我在遊曆世界的時候，遇到了一個陌生人，他十分信任我，把一袋金幣交給我保管，可是那個人卻意外去世了，我就把那袋金幣原封不動地交還給了他的家人。”
二兒子自信地說：“當我旅行到一個貧窮落後的村落時，看到一個可憐的小乞丐不幸掉到湖裏了，我立即跳下馬，從河裏把他救了起來，並留給他一筆錢。”
三兒子猶豫地說：“我，我沒有遇到兩個哥哥碰到的那種事，在我旅行的時候遇到了一個人，他很想得到我的錢袋，一路上千方百計地害我，我差點死在他手上。可是有一天我經過懸崖邊，看到那個人正在懸崖邊的一棵樹下睡覺，當時我隻要抬一抬腳就可以輕鬆地把他踢到懸崖下，我想了想，覺得不能這麼做，正打算走，又擔心他一翻身掉下懸崖，就叫醒了他，然後繼續趕路了。這實在算不了什麼有意義的經曆。”
富翁請憨然大師進行點評。憨然大師點了點頭，說道：“誠實、見義勇為都是一個人應有的品質，稱不上是高尚。有機會報仇卻放棄，反而幫助自己的仇人脫離危險的寬容之心才是最高尚的。我建議您把財產交給老三。”
◎有目標，到達目標就隻是時間問題了
有個叫鐵眼的年輕和尚，發誓要用募捐來的錢修建一個佛的金身。這件事雖然功德無量，但是困難太大了！然而，鐵眼和尚一旦立下了宏願，就決不退縮。
募款的第一天，他早早就來到了最繁華的地方。向過路人乞討施舍。不一會兒，過來一個武士，鐵眼和尚施禮道：“貧僧誓願塑佛金身，請施主捐一點兒吧！”
武士都沒正眼看他，像是沒聽見的樣子，邁著大步走了。鐵眼和尚急忙就追上去，低聲乞求道：“給多少都行！”
武士厭煩地揮手，十分幹脆地拒絕道：“不！”
武士在前麵走，鐵眼在後麵跟著，一直走了十多裏路！那個武士無可奈何地隨手扔下一文錢。鐵眼從地上撿起那文錢。朝武士行禮致謝。
武士覺得奇怪，問道：“一文錢也值得你這樣高興？”
鐵眼和尚回答道：“這是貧僧靠行乞修建佛身的第一天。如果不能化到這一文錢，或許貧僧的心誌就會產生動搖。如今承蒙您慷慨施舍，貧僧對於成就大願已經確信無疑，所以感到無限欣喜。”