蘇加諾的提問是解釋前的提問。蘇加諾對問題隻做了間接的（去看書）和比喻性（金橋）的回答。這屬於無疑而問，目的全在於引起聽眾的注意。
◎ 引發聽眾思考的提問
同學們，你們見過青年畫家羅中立的油畫《我的父親》嗎？如果見過，還記得那位動人的中國老年農民的形象嗎？讓我們再看看這幅油畫，再看一看我們的父親吧！
這是一篇題為《為了我們的父親》演講中的一段話。見過那張油畫嗎？還記得那個形象嗎？聽眾可能見過可能沒見過，可能記得可能不記得，但演講者沒有等聽眾回答，接著就按沒有見過的情況講下去。那麼，為什麼先要問呢？其目的：對見過的人來說，是喚起回憶；對沒有見過的人來說，是引起注意和想象。這樣講下去，整個的演講就有了堅實的基礎。
這種提問的特點主要是讓聽眾產生回憶、思考或想象，為演講者下麵的演說內容的接收做好準備。
◎ 新穎獨特、激起猜測的提問
在《熱愛內蒙古，把青春獻給內蒙古》的演講賽中，有一位男同學一上場就舉著一張紙條，說：“在我即將登台演講時，接到這樣一個條子：‘你連這兒的姑娘都不愛，還談什麼熱愛內蒙古？’”條子讀完，場下一片嘩然，緊接著便響起了一陣富有刺激和挑戰意味的掌聲。掌聲過後，聽眾等待他的下文，又是一陣沉默。待這沉默到了令人難以忍受的時候，他突然高聲講道：“好吧，現在我來回答這個問題。告訴你吧，我愛的是全自治區的姑娘！難道還有比這更能說明我對內蒙古的熱愛嗎？”頓時，場下掌聲經久不息。
這個突如其來的、自設障礙的提問，就是能激起猜測、引發興趣的提問，收到了很好的效果。
這也是提問引發的重要形式，是激發聽眾猜測，設置懸念的重要語言形式。
◎ 激發聽眾反思的提問
請看蘇加諾的一段演講：
當列寧建立獨立的蘇俄時，就有了第聶伯河的大水閘了嗎？就有了矗立高空的廣播電台了嗎？就有了普及全國的足夠的火車了嗎？當列寧建立獨立的蘇俄時，每個俄國人是否都已經會閱讀、會寫字了呢？沒有。尊敬的先生們！在列寧所搭的金橋的對岸，列寧才建立了廣播電台，創辦了學校，建立了托兒所，建造了第聶伯河大水閘。
這裏，蘇加諾的問話是反問，答案是很清楚的，因為事實俱在，不需要回答。這種提問在批駁性的、揭發性的、斥責性的演講中，是用得很多、很成功的。
這種提問也是引發式的提問，但它多采用反問句，有時還是連續反問，反問句式的特點是答案在問話之中。為什麼又要問呢？意圖是為了加強語氣，激起聽眾思考，共同判斷問題的正誤，比不問而講效果要強得多。
證明與反駁技巧
演講中經常用到證明和反駁的技巧。演講中隻有充分證明自己的觀點才能讓群眾接受自己的觀點。而反駁也是為自己的觀點服務，這些都是為演講的內容服務的。
◎ 演講中的證明
任何證明都是由論題、論據和論證方式三部分組成的。
論題，就是需要通過證明確定其真實性的那個判斷。我們演講的目的在於表明自己的觀點、主張，即表明讚成什麼、反對什麼。演講中被證明的觀點和主張就叫做論題。
論據，就是用來確定其真實性的那些依據，也就是演講者所陳述的事實和道理。
論證方式，就是揭示論據和論題之間具有怎樣的邏輯聯係，也就是用論據來證明論題的過程。演講者如果有了一個正確、鮮明的觀點，又有了許多足以使人信服的事實和理論作依據，但假如沒有一個恰當的從論據到論題的推演過程，仍然不能算是好的講演，隻能是觀點和材料的大摻和。所以，一個完整的證明，必須是一個從論據到論題的推演過程，這個推演過程就是論證方式。
一、證明的類型
根據證明的不同方法，證明又可分為直接證明和間接證明。
1. 直接證明
直接證明是從論據的真實直接推出論題的真實的一種證明方法。直接證明也可借助於演繹推理、歸納推理形式來進行。
2. 間接證明
間接證明是通過證明反論題（與論題相矛盾的判斷）的虛假性，進而斷定原論題的真實性的一種論證方法。間接證明的方法主要有兩種：選言證法和反證法。
①選言證法。它是將論題作為選言推理前提的一個選言支，運用否定肯定式確定其他選言支為假，從而確定論題為真的一種間接證明法。