書中第四十八回《陸壓獻計射公明》中表述：
道人曰：“貧道閑遊五嶽，悶戲四海，吾乃野人也。吾有歌為證：
貧道乃是昆侖客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休誇爐內紫金丹，須知火裏焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽藥，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明。
貧道乃西昆侖閑人，姓陸，名壓，因為趙公明保假滅真，又借金蛟剪下山，有傷眾位道兄。他隻知道術無窮，豈曉得玄中更妙？故此貧道特來會他一會。管教他金蛟剪也用不成，他自然休矣。”當日道人默坐無言。
疑問一：為何要殺趙公明？
封神中主要說過兩個昆侖，一個是昆侖山，那有麒麟崖玉虛宮，另一個就是西昆侖，主要說的是閑人陸壓，當然也有說王母娘娘的道場也在西昆侖。可以看出與昆侖二字有關的兩個地方居住的必定是大人物。這裏可以肯定的是，他說自己是“昆侖客”和“西昆侖閑人”，足以說明一個問題：西昆侖就是昆侖山的一部分。
我們看看陸壓的身份，他自己這樣說：“貧道乃是昆侖客——昆侖人士，修行得道混元初——開天辟地後開始修煉，不去蟠桃飧壽藥——不參加蟠桃會，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾——與這二位平級”，說明此人確實來曆不小，也是有身份滴人，他不但和元始天尊近乎平級，還和元始同住一個小區，那麼他必然和元始非常熟悉，甚至還有某種往來。
於是，我們會馬上想到——封神榜。
趙公明的出現，讓闡教大跌眼鏡，一把金蛟剪無人能敵，元始天尊必是知道了這個情況，他準備出山了，因為如果不馬上收掉金蛟剪或消滅趙公明，恐怕自己的徒弟就要掛幾個了，請外援倒是想不出更合適的人選。偏偏這個時候，老鄰居陸壓外出旅遊回到昆侖山，準備陪元始說說話、聊聊天、嘮嘮嗑。於是元始天尊抓住了這個機會，非常聲淚俱下地講述了三教封神的故事。
而且元始還給陸壓灌輸了虛虛假假的論調，他和陸壓說趙公明輔佐“滅綱敗紀之君”，“殺戮無辜百姓”，使天怒民怨，其實趙公明輔佐的也隻是聞太師，而且下山更大的原因是由於目前狀況截教慘敗，為避免今此一戰後各修行者投學玉虛等門派導致本學府生源不足等各類連鎖性問題，才出來亮相做宣傳找麵子罷了；再者，趙公明下山一個人都沒殺，陸壓指責趙公明“殺戮無辜百姓”是十足的謬論。
當然，其中必定不乏順逆的理論，自古而今，強者的名言就是順我者昌、逆我者亡，趙公明不順元始天尊意願，必定麵對闡教誅殺，隻是闡教無人能敵。陸壓說了這樣意味深長的一段話：趙公明憑借自己的道術，不顧別人的修煉，這種以己為大，目中無人，就是逆天，向來逆天者亡，我今天來殺他是天差，你幹嘛怨我呢？
“天差”？看來陸壓還真不是自己主動來的，看了上文，差遣他的人必是元始天尊無疑。所謂天差，雖然有點借口之嫌，但明麵上眾仙交惡的背後確實暗流湧動。
疑問二：陸壓道法究竟怎樣？
他既已成仙了道，又和王母、老君、元始都不亂搞關係，幹嘛來湊闡截兩教的熱鬧呢？
陸壓還說自己“七情六欲全消盡”“不富貴，不簪纓”，一副脫卻紅塵的樣子，那怎麼會牽涉進這種活動，還主動跑來殺人呢？
且看陸壓與趙公明的對手戲。
趙公明忽見一矮道人，帶魚尾冠，大紅袍，異相長須，作歌而來，歌曰：
“煙霞深處訪玄真，坐向沙頭洗幻塵。七情六欲消磨盡，把功名，付水流，任逍遙，自在閑身。尋野叟同垂釣，覓騷人，共賦吟。樂陶陶別是乾坤。”
趙公明認不得，問曰：“來的道者何人？”陸壓曰：“吾有名，是你也認不得我。我也非仙，也非聖，你聽我道來。歌曰：
性似浮雲意似風，飄流四海不停蹤。或在東海觀皓月，或臨南海又乘龍。三山虎豹俱騎盡，五嶽青鸞足下從。不富貴，不簪纓，玉虛宮裏亦無名。玄都觀內桃子樹，自酌三杯任我行。喜將棋局邀玄友，悶坐山岩聽鹿鳴。閑吟詩句驚天地，靜裏瑤琴樂性情。不識高名空費力，吾今到此絕公明。