麵對金蛟剪，元始雖是毫不懼怕，但他手下的十二金仙可受不了，連燃燈的坐騎都被剪斷了，所以這時找一個小打手，有針對性地消滅障礙，陸壓就成了不錯的選擇之一，為了報恩，這個“七情六欲消磨盡，把功名，付水流，任逍遙，自在閑身”的陸壓卻也卷入紅塵。這也是為什麼一個散人陸壓來了沒等咋地就先要“絕公明”的原因。
至於他的那個寶貝葫蘆，後來送給了薑子牙，根據他並不高明的修為，他的成功完全仰仗這件法寶，但薑子牙和他無親無故，他卻輕易相送，常理推斷，此寶乃是元始天尊差他下山剿殺趙公明而贈送的，對於陸壓，要這個也沒啥用，自己本就是無欲無求的閑人，既然忙也幫了，禮節也盡到了，那麼物歸闡教也是理所應當的了。
我總覺得有時為了一個所謂的秘密，成為別有用心的人利用的對象，是可悲的，因為利用你做的事，往往不是什麼好事。那麼對於陸壓這隻上古神鳥，他的未來也許還掌控在元始老大的手中。
當然了，對於陸壓的身份之謎，除了一些主流論斷以外，還有一些比較讓人發汗的推論：
第一，陸壓有真才實學，玩火很囂張——所以有人分析為陸壓就是火神祝融；
第二，陸壓的飛刀葫蘆無敵得很，相當神秘，幾乎可進世界未解之謎；
第三，陸壓喜歡到處亂竄，見多識廣；
第四，陸壓出現的時機都是非常的恰到好處，似乎上天安排一般總在關鍵時刻出現扭轉局麵；
第五，陸壓出身一直是個謎，書中似乎什麼都交代了，似乎又什麼都沒有交代；
詩雲：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
鏡頭拉遠拉高，達到前人所未至高度俯覽全局，跳出封神演義書之局限揭示真相。通過無敵百度支持，又發現了一個問題，《封神演義》的作者到底是誰？果真是許仲琳嗎？
對於封神作者，總體上有四種說法：
其一為許仲琳撰，也是流傳最廣的版本，現行書本作者均印其名，與陸壓情況相似的是，隻知許仲琳是南直隸應天府人，始末均不詳。
其二為陸西星撰。 據清·無名氏《傳奇彙考》卷七“《順天時》傳奇解題”雲：《封神傳》傳係元時道長陸長庚所作。張政烺在《〈封神演義〉漫談》一文中，據此認為陸西星是《封神演義》作者，“元時”乃“明時”之誤。陸長庚名西星，是明代揚州府興化縣人，生於十六世紀後期，《陸仲遠詞稿序》說西星“以諸生讎學使賈禍”，有一定的造反精神。因“九試不遇，遂棄儒服為黃冠”。
其三為王世貞撰。 蔣瑞藻在《小說枝談》中雲：俗傳王弇州作《金瓶梅》，為朝廷所知，令進呈禦覽。弇州懼，一夜而成《封神演義》，以此代彼，因之頭白。
其四為明代某士人所撰。 清梁章钜《歸田瑣記》卷七“封神傳”中雲：昔有士人罄家所有，嫁其長女者，次女有怨色，士人慰之曰：“無憂貧也”。 演為《封神演義》，以稿授女，後其婿梓行之，竟大獲利雲雲。 梁章钜在《浪跡續談》卷六“封神傳”中仍談此事，並雲這“士人”是“前明一名宿”。
如此看來，封神傳說中的作者也有幾個特點：
第一，均有真才實學；
第二，來曆不詳，所有資料實際都是“據說”，“據史載”；
第三，書中呈現所識廣博，上至天文地理下至販夫走卒，閉門造車之人難以至此境界；
第四，《封神》成書時機恰到好處，正是《西遊》《水滸》大興之際；
第五，時代為明朝，而明朝有鄭和下西洋，中西方文化交流借鑒眾多，出來個高科技產品不被世人所知也是有可能滴。
所以呢，這個陸壓到底會是誰呢！留給諸位想象去吧。
彥辰：陸壓是誰很重要嗎？
讀者：不重要嗎？
彥辰：很重要嗎？
讀者：不重要嗎？
彥辰：很重要嗎？
讀者：再說車軲轆話抽你了啊……