豬圈裏有一頭大豬和一隻小豬，大豬每頓進食8斤，小豬每頓進食2斤，飼養員每天都向飼料槽中添加10斤飼料，兩隻豬都在槽子裏進食，生活得很好。
突然有一天，飼養員為了提高工作效率，更新了喂食程序，統一在豬圈外裝了入食箱，豬圈的一邊放置了一個踏板，豬圈的另一邊放了投食口，隻要豬一踩踏板，投食口就會落下飼料。
每頓飯，飼養員在食箱中依然放進10斤飼料，這時大豬首先去踩踏板，可是飼料卻落在豬圈的那一邊，不管踩下幾斤，小豬都會先吃飽，而且每次都會多吃1-2斤，因為大豬再跑過來投食口就不掉飼料了，還得再去踩，這讓大豬很頭疼，因為他開始吃不飽了。
大豬也不想踩，等小豬踩，但小豬早就吃撐了，而且他們都發現，對小豬而言,無論大豬是否踩踏板，不去踩踏板總比踩踏板好，因為如果小豬去踩了，那大豬會吃掉10斤飼料，小豬會餓肚子。反觀大豬，明知小豬不會去踩踏板，但是去踩踏板總比不踩強，因為自己踩還能吃小豬吃剩下的，如果不踩，肯定是自己先餓得堅持不住，所以雖然憋氣，但也隻好親自去踩。那麼，小豬每次隻要守在投食口旁就能吃得飽飽，而大豬吃到的卻會越來越少，也會變得越來越瘦。
這個模型被經濟學等幾個重要領域研究和應用，但中國古老的文化中也一樣蘊含這深刻的博弈論思想，而且，博弈的模型建立得無比巧妙，暗含著冗雜的人事和政治。這種比智豬博弈還具有研究價值的對決，在封神中並不鮮見，就比如“三仙姑計擺黃河陣”。
簡單套用下模型：闡教勢力不大就是小豬，截教門徒眾多就算大豬，為了重新確立秩序、重新洗牌而建立的封神製度就是踏板和投食口，飼養員就是三清，那麼，我們發現，在這個模型上，當時天下紛爭，大概也是可以對應上的，當然，封神的故事要比這種模型複雜的多。而單獨並具體說到飼養員的重要喂食過程，就在雲霄碧霄瓊霄三位仙姑擺下九曲黃河陣之後。
那一日，黃河陣落成，此陣包藏天地之玄妙，內有惑仙丹、閉仙決，能失仙之神，消仙之魂，陷仙之形，損仙之氣，喪神仙之原本，神仙入此而成凡，凡人入此而即絕。而且三仙姑手中拿著金蛟剪和混元金鬥，對闡教門徒不屑一顧，這裏我還要說個細節：
前文說過楊戩暗放哮天犬咬了趙公明一口，這一次，黃河陣擺好，薑子牙老師來看陣，楊戩說了一句話：大姐，俺們看陣，你可不許暗地裏扔出啥鍋碗瓢盆砸了咱。雲霄不冷不熱地說：我知道你會七十二變，我隻看你今天也用變化來破陣，我可不像你暗中用哮天犬傷人，趕緊去看陣吧，看完了再賭勝負。一句話把楊戩悶回去了。當然後文我們更會發現，三霄對待敵人的仁慈和闡教對待對手的無情。這裏繼續說博弈。