前序
九州大陸，上古神話時代。
一個神與人同形同性的傳說時代，不同的是，人會生老病死，而神則長生永存。於是，凡人敬畏神靈，信仰神靈，不斷修行，希望自己可以飛升成神，也就是後世追求的封神。
選自天揚郡《九州大陸誌－神話時代篇》
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殊不知——世上的凡人，才是一切神靈力量和生命的源泉，人供養著神！
人的信仰、尊敬、畏懼、渴求。。。。。凡人一切的精神能量、情緒釋放都是神靈們賴以生存的基礎和養分。一個神靈的信徒越多，可供吸收的能量越大，意味著這個神的“勢”越大。
所以每個神才會變換方式的顯露神跡，擴充自己的信仰人眾。
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世上有魔，存於凡間，傷人形，削人神。
神憫世人，持義誅魔，淨滌人間。
選自天揚郡《九州大陸誌－神話時代誅魔古卷》
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殊不知——神魔一念間，不同的神靈，獲取力量的方式不同。以信仰方式吸取能量的，後世稱之為神；以恐懼方式吸取能量的，後世稱之為魔。無所謂正義與否，詐騙犯與搶劫犯的區別罷了。
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諸神之黃昏，上古神話時代最為淒美的終結之戰。
芬布爾之冬，眾神與魔軍於威格律特平原為生存與死亡而戰，由於神魔之戰引發天災地變，凡間行將毀滅，最終眾神為護衛凡人和世間一切的美好，而選擇與惡魔同歸於盡。
神話時代終結，世上不再有神和魔。
－－－－殊不知。。。。
九州大陸進入蠻荒時代，諸神之黃昏的九州大陸，孕育了無數的魔獸異獸，蠻荒時代，是人類抗爭與進步時代。最終九州大陸人類武學昌盛，封印蠻荒異獸。
－－－－殊不知。。。。
九州大陸進入尚武時代，神話的種種，蠻荒的種種，仿若過眼雲煙，無非是酒樓坊間、茶餘飯後的談資和傳說。
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九州大陸，青徐國，一青年行在路上，有別於路上行人多是短襟便褲的武者裝扮，一襲青衫，更像是一個學府少年。
九州大陸此時，武學盛行，稱之為尚武時代。人人以強武為榮，從國家、教派甚至市井坊間，往往以個人武力決定爭執。
當下的九州大陸，其實共有四個州，至於為什麼叫做九州大陸，已不可考。四個州分別是青徐州、袞冀州、雍豫州、荊梁州、其中青徐、袞冀、雍豫三州同時也可稱之為國，國家之下設立郡縣。東方青徐國以君立國，以軍衛國；北端袞冀州是大陸最大的武學行會“天下武行”勢力範圍；西方雍豫州則是“天神教”所在；至於西南荊梁州，位於洞庭以南，境內岷山、黑水河，多族聚居，通稱為西南夷，僅衡山附近以中原人居多。
另外位於九州大陸南端的天楊郡，雖然稱之為“郡”，但無論其領轄地域之廣，自製權利之大，已然不遜於國。郡內學府遍布，大陸眾多的頂尖武者和學者，均就學期間，各國以示尊重，均以國之標準平等相待，天揚郡則以示謙遜，也為表明無意大陸爭霸，始終以郡自立。
“青山鎮，應該也快到青徐國邊境了吧。”青年川壹天一邊想著，一邊信步走進位於鎮上最顯著位置的青山酒樓，雖然算不上生活拮據，但畢竟盤纏有限，也就選在大堂一角就餐用水。
來到一個叫做青山鎮地方的酒樓，由於盤纏有限，就選在大堂一角就餐用水。店家小二一邊對川壹天掃塵寒暄，一邊迅速靠近一個竹簾區隔的單間，裏麵隱有人影，店家鞠了個躬，詢問無妨後，才安置川壹天就座。
酒樓裏很是喧囂熱鬧，川壹天本來有些倦意，但聽著酒客們的聊天，也頗有興致。
酒樓食客們討論的重點是最近貌似野獸凶悍了許多，青山鎮的獵人頻遭荼毒。因此青山鎮懸賞捕獵猛獸以靖鄉鎮平安。據說天下武行青徐分行也安排初級弟子借機修煉，甚至大陸第一教派天神教也有高手在附近出沒，宣稱除凶濟世，順便招攬更多的信徒。