據唐朝韋絢《劉賓客嘉話錄》記載：唐朝開元年間，洛陽古寺裏的一隻磬（一種打擊樂器），常常不敲自鳴。寺裏的老和尚認為是妖魔作祟，又驚又怕，因此臥病不起。老和尚有位朋友名叫曹紹夔，聽說和尚病了前去探視，老和尚便把病的起因如實告訴了他。兩人正在談話，磬又響了起來。曹紹夔也感到十分奇怪。就在這時，他聽到窗外傳來陣陣鍾聲。曹紹夔凝神一想，便明白了一切。於是，他笑著對老和尚說：“明天你請客，我來幫你‘捉妖’。”第二天曹紹夔來後，從懷裏掏出一把銼刀，在磬上銼了幾個口子。從此，磬再也沒有自鳴作響。
聽了上麵的故事後，你一定在想：古寺裏的磬到底為什麼會自己響起來？曹紹夔用銼刀銼磬以後，磬又為什麼不再自鳴作響了呢？
為了回答上述問題，先看一個實驗：取甲、乙、丙三音叉，使甲和乙的頻率一樣，丙和它們的頻率相差甚遠。將甲、乙分別裝到兩個共鳴箱上，敲擊甲，乙自鳴，或敲擊乙，甲自鳴。若取甲、丙或乙、丙做上述實驗則無自鳴發生。我們以前說過，各種聲音都是由物體振動產生的。物體振動的快慢和振動的幅度不同，它所發出的聲音就不同。物體振動得快，發出的聲音的音調就高，振動慢，音調就低。物體振動的幅度大，發出的聲音就響，反之聲音就弱。物體在每秒鍾內振動的次數叫做頻率。一個物體的振動頻率是由它自身的條件（像材料性質、密度分布、結構和形狀等）決定的，因此通常又把它叫做物體的固有頻率。物體的固有頻率在每秒鍾20～20000次之間時，它所發出的聲音就能被人耳聽到。
使物體發聲最常見的方法，就是直接用外力激發物體。我們平日敲鑼、打鼓、擊鍾、彈琴等發出的聲音，就是采用的這種方法。但是，也可以采用另外的方法使物體發聲。人們常會看到，當遠處放炮或飛機掠空而過時，門窗會格格作響。原來這是炮彈爆炸或飛機飛行發出的聲振動，通過空氣或地麵傳遞到門窗上，迫使門窗振動發聲的結果。這是一種間接激發物體使其振動發聲的方法。人們通過研究發現，當一個物體的聲振動通過中間物質間接傳遞給另一個物體時，若前者的振動頻率與後者的固有頻率相差甚遠，則後者發出的聲音很輕微，甚至聽不見。反之，若兩者的頻率恰好相同或相近時，後者就會引起大幅度的振動，從而發出顯著的聲響來。這種現象叫做聲音的共振，或者叫做共鳴。
通過以上的分析，我們自然就很清楚，上麵故事裏的磬的自鳴，是一種共鳴現象。它是由於寺院裏的鍾聲的振動頻率，恰好與磬的固有頻率相同或相近造成的。當曹紹夔用銼刀在磬上銼幾個口子後，改變了磬的固有頻率，兩者不再共鳴，自然磬也就不再自鳴作響了。
共振應用很廣泛，橋梁等建築物的設計應避免共振造成破壞。地震儀探測地震和一些樂器的製造是利用共振。
知識點
磬
磬是古代石製的一種打擊樂器，為“八音”中的“石”音。甲古文中磬字左半像懸石，右半像手執槌敲擊。磬起源於某種片狀石製勞動工具，其形在後來有多種變化，質地也從原始的石製進一步有了玉製、銅製的磬。磬最早用於先民的樂舞活動，後來用於曆代帝王、上層統治者的殿堂宴享、宗廟祭祀、朝聘禮儀活動中的樂隊演奏，成為象征其身份地位的“禮器”。唐宋以後新樂興起，磬僅用於祭祀儀式的雅樂樂隊。
延伸閱讀
奇妙的自鳴鍾
三國時期，魏國宮殿門前的一口大鍾，有一次竟無緣無故地響了起來，嚇得滿朝文武惶惶不可終日。魏王忙派人前去請教博學多聞的才子張華，張華聽後分析說：“聽說四川最近發生了地震，一定是那裏的銅山崩塌產生的巨大聲響，同殿前的大鍾‘鳴應’（共鳴），從而使大鍾不敲自鳴了。”不久從四川傳來的消息，同張華說得一樣。這是我國關於自鳴鍾的最早記載。
有趣的是，在自然界還存在著天然的“自鳴鍾”。據古書《水經注》記載，在江西鄱陽湖入口處有一座石鍾山，山上的“石鍾”能自動發出鍾一樣的聲響。宋代學者蘇軾曾親赴當地考察，發現所謂“石鍾”，實際上是湖邊峭壁上的石洞。由於風浪與石洞相互作用，引起洞腔的共鳴，因此它就發出鍾鳴的聲音。