王越回到學校住所的時候已經是傍晚時分了。通過與林采薇的交談，王越算是真正了解了修仙者的世界。在後來的時間，他詢問了一些自己所悟的內容，也印證了他在修行上的想法。這同時也著實讓林采薇很是吃驚了一番。
但是，對於他身上懷揣的《注解靈樞》一事，他卻始終絕口未提一字。自從林采薇向他坦誠了修行之路的艱難，他便是已經想到，這本馬玄台的靈樞圖譜，已然是修行法決中的至寶。身懷重寶，不得輕易示人，這點簡單的道理他還是很明白的。懷信和尚和林采薇的出現，始終還是很突兀的。雖然那二位對自己並未有過任何惡意，但是，這期間經曆的事情多少還是有點被人算計的感覺，多一點防人之心總還是好的。
現在已經進入了子夜時分，王越此時盤腿而坐於他那棟樓的天台上。暑假期間，這棟樓寂靜得如同死去一般。坐在天台上，仰望著天空，天空剛被雨水洗刷過，更加覺得深邃寬廣，同樣也更讓人覺得這天台似乎要與天地融合一般。這裏還真是個入定修行的好地方。
“如是我聞時，佛告須菩提。易筋功已竟，方可事於此。此名靜夜鍾，不礙人間事。白日任匆匆，務忙衣與食。三餐食既竟，放風水火訖。抵暮見明星，燃燈照暗室。晚夕功課畢，將息臨臥具。大眾鹹鼾睡，忘卻生與死。明者獨驚醒，黑夜暗修為。撫體歎今夕，過去少一日。無常來迅速，身同少水魚。顯然如何救，福慧何日足，四恩未能報，四緣未能離，四智未現前，三生未皈一。默視法界中，四生三有備，六根六塵連，五蘊並三途，天人阿修羅。六道各異趨，二諦未能融，六度未能具。見見非是見，無明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知見離，得了涅盤意。若能見非見，見所不能及。蝸角大千界，焦眼納須彌。昏昏醉夢間，光陰兩俱失。流浪於生死，苦海無邊際。如來大慈悲，演此為《洗髓》。須侯《易筋》後，每於夜靜時，兩目內含光，鼻中運息微，腹中寬空虛，正宜納清熙。朔望及兩弦，二分並二至，子午守靜功，卯酉幹沐浴。一切惟心造，煉神竟虛靜。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日須行持。惟虛能容納，飽食非所宜。謙和保護身，惡癘宜緊避。假惜可修真，四大須保固。柔弱可持身，暴戾災害逼。渡河須用筏，到岸方棄諸。造化生成理，從微而至著。一言透天機，漸進細尋思。久久自圓滿，未可一蹴企。成功有定限，三年九載餘。從容在一紀，決不逾此期。心空身自化，隨意任所之。一切無掛礙，圓通觀自在。隱顯度眾生，彈指超無始。待報四重恩，永減三途苫。後人得此經，奉持為宗旨。擇人相授受，叮嚀莫輕視。”
王越參禪入定，定然忘我，不見不聞。雖隻有幾篇《洗髓經》圖譜，然經文本天成，自然映入了他的神識當中。起初，他隻覺得周身清明，一段段的古老的滄桑感覺襲入心頭。那一句句的法決，不在眼中卻勝似在眼中。接下來，王越入定越來越深，甚至已經與爐鼎色身失去了聯係。
就在他覺得與身體失去了聯係的同時，他也同時找到了自己的身體。這話怎麼說呢，什麼叫做失去了聯係，又找到了。這就如同人在做夢的時候，有時候會覺得自己心慌意亂，似是死了，魂飛了，然後突然驚醒，一身大汗，發現原來是個噩夢。而唯獨不同的是，王越並沒有驚醒，更沒有一身大汗。他隻是覺得自己從另一個角度看到了自己的身體，他看到了自己的軀幹，四肢，頭，甚至眼睛，耳朵……。他精力稍一集中，便透過了自己的軀體，看到了那一顆火熱的，強勁的心髒。甚至他還看見了那裏麵奔流的血液。
王越一直沒有醒來，他也用不著醒來，因為這時他入定和醒來的區別已經不大。入定，便隻是為了看得更清楚。
他檢查了一下自己的身體，發現手太陰，手陽明和足陽明的經脈剛勁有力，通暢自如。而其他的經脈卻雖然氣血遊走，但僅僅是行走在如同一條管道一般，沒有絲毫的生氣可言。
他靈機一動，神識直接掃向手中的靈樞圖譜。一幅幅的經絡圖形，如同活了一般，沿著一定的路線，遊走不定。他將這遊走不定的圖像，直接投入神識深處。不過一盞茶功夫，足太陰的經脈便凝煉成功，而且下一條手少陰的關口也開始蠢蠢欲動。王越一不做二不休，照樣依葫蘆畫瓢，接著凝煉下一條經脈。與此同時，他分出一半的神識，掃向林采薇給他的形意拳譜。就這樣，經脈的走形，帶著一幅幅動物爭鬥的情形，銘印入經脈之中。