在襄陽古隆中的諸葛亮草堂牆壁上，我仔細欣賞了磚雕“劉備托孤”。但見劉備頭紮白帶、滿臉病容、強撐著衰邁之軀的神態，以及跪於榻下的劉永、劉理的誠惶誠恐，諸葛亮的滿臉憔悴，我的思緒穿過一千多年的曆史隧道，仿佛親眼目睹了劉備托孤那悲愴的一幕。
陳壽在“先主傳”後評曰：“先生之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。”誠哉斯言！真乃知劉備者，陳壽也。所謂“心神無貳”，不就是一心一意嗎？“誠君臣之至公”，更是可圈可點。劉備打破正統，跳出常規，說如果阿鬥不成器，扶不起來，你諸葛先生可以“自取”第一把交椅，也就是改朝換代，自己當蜀國的皇帝。無怪乎陳壽要伸出大拇指，盛讚這是“君臣之至公，古今之盛軌”了。
沒有“英雄之器”，也就是英雄的膽識、氣魄，劉備是不可能如此托孤的。天下英雄多矣，而臨終如此托孤的，曆史上也僅有劉備一人。他把關羽、張飛，看成是自己生命的一部分，得知關羽被害，親自率兵伐吳，真是愛江山，更愛兄弟，義薄雲天，何其壯也；雖然伐吳以大潰敗而終，但他承擔責任，再不回成都，在白帝城安營紮寨，誓守國門。顯示了劉備生當人傑，死為鬼雄，與國門共存亡的壯烈精神。他是一位沒有忘本、性情猶在、具有平民意識的大英雄。“非常人乃有非常之事”，他的托孤，實在是英雄行為。胡三省老先生為《通鑒》作注時，說：“自古托孤之主，無如昭烈之明白洞達者。”不僅是摸到了劉備的脈搏，也是對曆史經驗的深刻總結。
1998年8月4日