朱元璋花了十幾年建好了自己的死後睡覺的地方——孝陵。但在臨死之前，他留下的遺留，並不比現在國家領導家死後要求喪事從簡遜色，也移風易俗，還憂國憂呢。據《明史？太祖紀》：遺製曰，朕膺天命三十有一年，憂危積心，日勤不怠，務有益於民。奈起自寒微，無古人之博知，好善惡惡，不及遠矣。今得萬物自然之理，其奚哀念之有？皇太孫允炆，仁明孝友，天下歸心，可登大位。內外文武官僚，同心輔政，以安吾民。喪祭儀物，毋用金玉；孝陵山川因其故，毋改作；天下臣民，哭臨三日皆釋服，毋妨嫁娶；諸王臨國中，毋至京師。諸不在令中者，推此令從事。
看朱元璋這遺言，誰還會把他看作是一位好色帝王或暴君？他臨死時也沒有忘記自己的出身啊，奈起自微寒，無古人之博和，哪像現在的官員，幾天官當過，就忘記自己以前是姓什麼的了。特別讓人覺得了不起（當然不宜用偉大一詞了，那太肉麻了）是他死後的喪事從簡和移風易俗，且杜絕浪費，可以說在過去的帝王中，鮮有家天下者能做到朱元璋這樣。以前用金銀財定陪葬的陋俗，朱元璋堅決反對，喪祭儀物，毋用金玉。
正因為這樣，包括現在權威的考古學家在內，都認為孝陵內沒有什麼值錢的東西，一是明初確實國力不盛，物資不豐；二是因為有他這遺言。對於在鍾山造陵，他考慮會破壞山陵，也叮囑，毋改作。現在世界上最長的城牆明城牆就是朱璋留下的，城牆不是方方正正的，而依山形地形湖形的自然地理麵貌修築，在保護環境上，朱元璋是最好的，用時尚的話說他是綠色皇帝呢，這是有史可查的。
最讓老百姓和大臣心裏心服口服，要歌功頌德的是，朱元璋不想因為自己的死而擾民。以前老百姓遇白事，兒子還要守孝三年，一國之君死了，是國喪，天下臣民更要講究了，注意禮儀行為。但朱元璋一改慣例，破四舊立新風不迷信，人不是能哭活過來的，規定三天後就把白孝服給脫下，該結婚結婚，該嫁閨女嫁閨女，一句話，該吃吃該喝喝，該做什麼做什麼，這樣的皇帝，多麼難得啊。
至於最後諸王臨國中，毋至京師。諸不在令中者，推此令從事。既是家言，也是國言，朱元璋擔心自己的王子回南京奔喪，讓外敵乘機入侵，麻煩就大了。後來有史學家考證朱元璋出此言另另有用意，也是為了防止皇子們回來惹事奪權。事實上，當時燕王朱棣確實已帶人趕到了淮陰，欲圖謀不軌。如果不是朱元璋有先知先覺，恐怕在自己死骨未寒，故宮內就血流成河了，燕王不會等到三四年之後才想到清君側，才把自己的侄兒朱允炆趕出京城，弄得至今下落不明。其實，朱元璋這一點也是曆史帝王，包括現在的國家領導人去世後，都會交代的。根據解密的資料，1976年******去世後，八大軍區也是按兵不動的，密切注意邊境和特殊地區的安全防衛。
但朱元璋讓後人最不能接受的一點，也可以說不得人心的，是他恢複了活人陪葬製。但我翻了許多史書，卻沒有發現他有這個遺言，如果有的話，作為一本集大成式的考證史書《明孝陵誌》是不可能不輯記的。根根當時的記載，為朱元璋陪葬的嬪妃確實不少，明確的記載是四十個。另外還有十多名宮女，不像民間的傳說，有上百的宮女被活活勒死陪葬，這可能是誤傳。
我曾向南京明孝陵博物館專家討教過此事，他們也不能明確證明，隻說是一個曆史之謎，因為至今連陪葬坑都找不到。幾年前，相關部門請南京大學的地質、曆史學家，用高科技手段，也沒有探查到什麼，隻證明孝陵沒有被盜過，惟讓考古學家興奮的是，在陵的西南角發現了一些人骨，但因為數量太少，不像陪葬坑。需要說明的，嬪妃和宮女生殉，我認為並非朱元璋的意思，而是繼任者朱允炆為顯孝心，討好地下的老頭子而下的令，如果真是這樣，與朱元璋有什麼關係？
曆史上的朱元璋爭議不少，他不像秦始皇統一六國、確定大中國版圖那樣有豐功偉績；也沒有成吉思汗橫征歐洲、將中華疆域擴至最大的不朽戰史。但朱元璋從一個吃不飽肚皮的小和尚，順利登上了華夏帝國的寶座，而且得到當時人民群眾擁護，讓中國的帝王社會再現一時封建的輝煌，這不能不說是一件了不起的事情。所以嘛，朱元璋不是一個偉大的皇帝，但至少是一個好皇帝，肯定不是一個好色皇帝，離大流氓要多遠有多遠呢！