一、裝腔作勢，掩飾自己
厚者，臉皮厚也。在通常人看來，臉皮厚乃是不知羞恥，不懂禮義的同義詞。李宗吾先生在《厚黑學》一書中，把劉皇叔（劉備）的特長，精煉地概括為“臉皮厚”。他依曹操，依呂後，依劉表，依孫權，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不為恥，而且生平善哭，做三國演義的人，更把他寫的維妙維肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉敗為勝，所以俗語有雲：“劉備的江山，是哭出來的。”然而依照裝傻厚黑學的觀點來看，臉皮厚也不都是消極的，其中也有積極性的因素在內。
在現實生活中，當遭到別人惡言惡語的傷害時，臉皮薄者往往是不戰自敗，而臉皮厚者，則可不理睬他人的風言風語，運用厚臉保護自己的自尊心免受別人傷害，塑造自己正麵的自我形象。臉皮厚者在實現其自我價值的過程中，能夠把自我懷疑撇在一邊，拒絕接受別人試圖強加於他頭上的“緊箍咒”。更重要的是，他不接受人們慣常強加在自已頭上的“緊箍咒”，不懷疑自己的能力和價值。在他的眼裏，他是盡善盡美的人。
一位厚臉者不見得非要獨斷專行，或者咄咄逼人。他也許是卑躬屈膝，唯唯諾諾。厚臉是一種隨機應變，善於處事，且能置他人的所想所思於不顧的能力。
公元前226年，秦始皇因李信在追擊燕軍時表現極為勇敢，便問李信滅楚需要多少兵力，李信說20萬就足夠了。秦始皇又問老將王翦，王翦說；“非六十萬不可。”秦始皇認為王翦年老膽怯，便委任李信為主將，蒙恬為副將，率軍20萬伐楚。王翦順水推舟，推托有病，解甲歸田，告老還鄉。第二年，李信出師不利，大敗而還。秦始皇大怒，深悔當初不聽王翦之言，迫不得已，親自到頻陽（今陝西省富平縣）王翦的住宅，向王翦承認錯誤，說：“寡人不用將軍之言，李信果辱秦軍。將軍雖病，難道忍心拋棄寡人嗎？”王翦說：“有病在身，不能為將了。”秦始皇不答應。王翦說：“必定要用老臣，非六十萬軍不可。”秦始皇答應他的要求，“空國中甲士”，征集起六十萬大軍，交由王翦伐楚。秦始皇親自到壩上（今陝西西安市東）送別。王翦乘機請求秦王把秦都附近上好的田宅賞賜給他。秦始皇說：“將軍快走吧，根本用不著擔心貧乏啊！”王翦說：“跟大王當將，縱使有功，也得不到封候，還是要點房產田地，為子孫打算打算吧！”秦始皇大笑。軍抵武關（今陝西商洛西南），王翦又派使者向秦始皇索要良田美舍。副將蒙恬說：“將軍如此請賞，不是太過分了嗎？”王翦秘密地告訴他說：“你不知我請賞的原因。秦王強橫而且多疑，現在把六十萬大軍交付給我掌管，這是把大半個國家都托付給我了，如果我不多多請賞要點田宅，為子孫打算，以此說明我並無野心，就會使大王坐臥不安而懷疑我。”王翦通過請賞田宅以釋去秦王的懷疑，使得秦始皇放手讓他獨立自主地指揮戰爭，遂滅楚國。
表麵看來，王翦有欠忠誠廉潔。一會兒哼哼哈哈，裝病避戰，一會兒口口聲聲，索要良田美舍，貪得無厭。其實，他是泰國一個非常忠正廉潔的將領。木秀於林，風必摧之。王翦工於心計，頗識此理。他深知秦始皇多疑殘暴，難免以“小人之心度君子之腹。”現在“空國中甲士”，60萬大軍的指揮棒抓在他手裏，秦始皇心存戒備，同僚們妒嫉詆毀是必然的。於是，王翦便施用了“大白若辱”的心理戰術，給秦始皇造成了這樣的假象：他以年邁之軀領兵出征，隻是為了良田美舍，並無任何野心，這個心理戰術的運用收到了一舉兩得的效果：一方麵打消了秦始皇的疑慮，保存了自己；另一方麵，取得秦始皇的信任，以便掌握絕對的指揮權，全力以赴，克敵製勝。
二、自毀其譽，以保其身
古今中外，大凡功成名就者，都很看重自己的聲譽。古人有言“失身事小，失節事大”。但有時一些名人為了保全性命，寧肯自毀聲譽，厚著老臉挨世人唾罵。
公元前206年，漢高祖劉邦做了皇帝，謀臣蕭何也當了相國。五年之後，劉邦遷都鹹陽（今西安），蕭何因營池造殿有功，又被封邑進爵。
蕭何接到進爵詔書後，喜躍雀舞，在相府大擺酒宴，以示慶賀。鼓樂喧天，車水馬龍，來賀喜者絡繹不絕，好不熱鬧。
就在這時，來了一位漢子，身著縞素，腳穿白鞋，哭天嚎地，進來吊喪。蕭何大怒，正要喝令推出去打板五十，一看這漢子不是別人，正是秦朝遺老東陵侯召平。他在秦朝被義軍推翻後，就隱姓埋名，在城外的田園裏種瓜，因瓜個大味美，甘甜無比，人們還給召平一個綽號——東陵瓜。蕭何隨高祖入關中後，聽到不少有關他的軼聞，覺得他是個賢能之人，便招至幕下，讓他參於前，謀於後，大事小情，都出了不少好點子，今天為什麼要來大煞風景呢？