《直齋書錄解題》：“《鄭氏書目》七卷，莆田鄭寅子敬以所藏書為七錄，曰經，曰史，曰子，曰藝，曰方技，曰文，曰類。寅，知樞密院僑之子，博文強記，多識典故。端平初召為都司，執法守正，出為漳州以沒。”昌熾案：《書史會要》：“鄭寅，官至尚書左司，除寶章閣致仕。作《包蒙》七卷。”所敘曆官與《直齋》略異。又雲：“前誌取樂府、教坊、琵琶、羯鼓之類以充樂類，與聖經並列，不亦悖乎？晚得鄭子敬氏《書目》獨不然，其為說曰：儀注、編年不附《禮》、《春秋》，則後之樂書，固不得列於六藝。”又：“《中興綸言集》二十八卷，左司郎中莆田鄭寅編。寅藏書數萬卷，於本朝典故尤熟。”
六一、徐鹿卿德夫 陳文定宗禮
平棘清豐殆庶幾，甘逾菽粟太牢肥。
先生此語真知味，願過屠門大嚼歸。
劉塤《隱居通議》：“吾盱傅幼安自得，工古賦。泉穀徐尚書鹿卿，豐城人也。嚐構閣以藏書， 名之曰味書閣。幼安為之賦曰：‘山水明秀，邑稱劍江；於其中而擇勝，建傑閣之巍昂。黃簾綠幕之閉，牙簽玉軸之藏。出則連車，入則充梁。是書也，猶菽粟之甘，太牢之肥。仁人之所先得，而古今之所同嗜，君子所以哺其膏液，而鮮能知之者，所以為凡民之所歸也。’”又：“千峰先生陳文定公寓居盱城，作一堂，名之曰訓畬。幼安為之賦，其序雲：提刑寶謨常卿千峰陳公，書諗予曰：子昔為泉穀徐公賦味書閣。今吾治一堂，置書數千卷，扁曰訓畬，子為我暢厥旨。詞曰：相彼寓居，巋然樓宇。據高而勝，開牖洞戶。挹盱水於襟懷，納軍山於指顧。草木之華滋蔥茜，曉夕之煙霏吞吐。乃建庭階，用飾屏著；幾席儼若，簽庋得所。熟潢緗素之前陳，綠幕黃簾之珍護。名以百計，卷以千數。上則庶幾乎棘清豐之儲，下亦可與荊田亳祁而並騖。”
《宋史徐鹿卿傳》：“鹿卿字德夫，隆興豐城人。博通經史，以文學名於鄉。嘉定十六年進士，淳祐中提舉鴻禧觀。致仕，進華文閣待製，卒諡清正。”又《陳宗禮傳》：“宗禮字立之，淳祐四年舉進士，度宗即位，以廣東經略安撫使兼知廣州，加端明殿學士。簽書樞密院事，尋兼權參知政事。卒贈盱江郡侯，諡文定。”
六二、衛湜正叔 李衡
日融月釋心形化，聲色玩好如委灰。
但見山聚複林列，不言燠館與涼台。
《四庫提要》：“《禮記集說》一百六十卷，宋衛湜撰。湜字正叔，吳郡人。寶慶二年，官武進令，時表上於朝，得擢直秘閣。後終於朝散大夫，直寶謨閣，知袁州。”
葉適《櫟齋藏書記》：“餘友衛君湜，清整而裕，淡泊而詳。酷嗜書，山聚林列，起櫟齋以藏之。夫其地有江湖曠逸之思，囿有花石奇詭之觀，居有台館溫涼之適，皆略不道。而獨以藏書言者，誌在於學而不求安也。”又雲：“日融月釋，心形俱化；聲色玩好，如委灰焉。然後退於櫟，而進於道矣。固宜漏眾美而以書言也。”
《宋史》：“李衡，江都人，官秘閣修撰。致仕，居昆山，聚書萬卷，號樂庵。”
六三、蔡瑞 陳伯明
磐石犖確迸土出，如筍解籜草漸苞。
自勝仙都奇絕處，投鹽醬裏諷行庖。
葉適《石庵藏書目序》：“石庵書若幹卷，承奉郎蔡君瑞藏之。始蔡君之伯父曰居士，塟母，因其地為廬居。紹興十九年大旱，居士將以所餘穀散之，而患無名。時庵傍有石冒土而奮如蟠根，叢萌欲發而尚鬱者，遂為萬夫傭，使出之，高二丈，廣可三之。石溫潤如玉，故名石庵雲。蔡君念族人多貧，不盡能學，始買書置石庵，增其屋為便房，願讀者處焉，蔡君可謂能教矣。”
又《仙都行序》：“陳伯明建讀書堂於仙都岩，蓋縉雲最勝特處。市書名田，役大費巨，當用眾力，一家不能專也。餘為作《仙都行》，以堅其成。詩雲：書惟見多參互解，食要良田宜廣買。俚翁有語人未知，醬裏投鹽事終在。”
六四、許棐忱父
繞屋梅花映水紅，秦溪如在畫圖中。
屋中圖史誰同享，不是香山定長公。
《嘉興府誌隱逸傳》：“海鹽許棐，號梅屋，隱居秦溪。築小莊於溪北，儲書數千卷，丹黃不休。室中懸白、蘇二象事之，植梅屋之四簷。著有《梅屋稿》、《獻醜集》、《樵談》、《春融小綴》。”
《曝書雜記》：“餘先世居海鹽之秦溪，宋嘉熙中許梅屋先生種梅結屋之所也。。梅屋《獻醜集》刻入《百川學海》，有《梅屋書目序》，雲，予貧，喜書，舊積千餘卷，今倍之，未足也。肆有新刊，知無不市；人有奇編，見無不錄。故環室皆書也。或曰，嗜書、好貨，均為一貪。貪書而饑，不若貪貨而飽；貪書而勞，不若貪貨而逸。人生不百年，何自苦如此。答曰，今人予不知之，自古不義而富貴者，書中略可考也。竟何如哉？予少安於貧，壯樂於貧，老忘於貧，人不鄙夷予之貧，鬼不揶揄予之貧，書之賜也。如彼百年，何樂之有哉？”