《謝山年譜》：“乾隆元年，先生入庶常館，借《永樂大典》讀之，鈔高氏《春秋義宗》、荊公《周禮新義》、曹放齋《詩說》、《劉公是文鈔》、《唐說齋文鈔》、史真隱《尚書周禮論語解》、袁正獻、正肅《文鈔》、《永樂寧波府誌》，皆世所絕無而僅見者。”昌熾案：先生《鈔永樂大典記》，見《鮚埼亭集外編》。
二八〇、董熜謂瑄 董蠡舟鑄範
太卜三夢先致觭，鄭人訟鹿更迷離。
撥灰縮粕何須爾，轉瞬鍾鳴欲覺時。
《兩浙輶軒錄》：“董熜字謂瑄，一字納夫，烏程人。諸生，雍正甲寅薦博學鴻詞。著《江南詩文集》。陳世修序略雲：‘謂瑄沈靜嗜學，家富藏書。又嚐遊其外王父曹秋嶽先生之門，倦圃所藏人間不經見書，謂瑄獨窺之，故學有原本。’”昌熾案：倦圃之婿名師植，字聖衣，一字汾園，烏程諸生，亦見《輶軒錄》。
張鑒《夢好樓記》：“《周官》太卜掌三夢，而《列子》六候與經不異。三曰思，五曰喜，其為氣淫於藏，則有餘於內，不足於外，一也。裏中有沈默之士，曰董子鑄範，讀書誌古，不慕榮祿，於書靡不窺，而猶病其藏家之少，閱市之淺，顏其所居之樓曰‘夢好’，棐幾竹榻，百城麵南，以寄其深愛篤嗜之思。”又雲：“自宋歐陽氏信奝然日本古文之說，而後之託安國《孝經》，以暨毛漸《三墳》、豐坊《魯詩》，不一也。以子之夢，其必撥灰之縮粕，神遊域外，將遠駕乎皇侃《論語義疏》、《七經孟子考文》之足貴，不大快歟！”又雲：“餘曩在琅嬛仙館，校文淵閣未收之書，得百有數十種，皆非世所經見，心欲鈔其副而苦無力。然則餘之校不過一夢，而子今之夢又焉知不為得鄭人之鹿者邪！鑄範名蠡舟，烏程人，為餘同年，雲帆先生子，世家舊姓。近見其藏書目，所得蓋不少矣，遂為之記。”
二八一、王藻載揚 楊複吉列歐
秘囊已作君山贈，流電飄風不再來。
幾等青田花乳癖，閉門三日泣瓊瑰。
《蘇州府誌人物傳》：“吳江王藻字載揚，平望人。好為詩，初業販米。嚐題《桃源圖》，編修沈樹本見之，極口延譽，遂遊京師。乾隆元年，薦舉博學鴻詞。罷歸，好蓄宋板書、青田石印章。有友借觀，誤墜地碎，垂泣三日，其風趣如此。”又：“楊複吉字列歐，乾隆壬辰進士，歸班需次，年未及壯。好聚書，王鳴盛深推服之。”
《遜誌堂雜鈔》：“餘好藏書，借鈔於盧抱經學士、王西莊光祿、吳槎客明經、楊列歐進士。”昌熾案：列歐所著，有《夢闌瑣筆》雲：“宋汪顏章《浮溪文粹》明初版，用繭紙印，後附羅鄂州遺文二篇，乾隆庚辰購之張太史損持後人。又周霆震《石初集》，較他本多幾倍蓰，損持先生任興國時所鈔。壬寅歲鮑淥飲過訪，見而愛之，餘因持贈。後有《元文選》之役，向淥飲索之，久無以報，存亡不可必矣。”
二八二、孫從添慶增
鴛鴦不惜度金針，字字書林座右箴。
三折肱為醫國手，廣長舌是佛家心。
《稽瑞樓書目》：“《春秋經傳類求》十二卷，邑人孫從添、過臨汾同撰。從添字石芝，好聚書。”
黃丕烈《藏書紀要跋》：“孫慶增所藏書，餘家收得不下數十種，其所著述，則未之聞也。此《藏書紀要》言之甚詳且備，蓋亦真知篤好者。孫公去世未遠，周丈香嚴幼年曾見之，時已七旬餘。兼善醫術。其所藏書，鈐尾有一印曰‘得者寶之’，殆守人亡人得之訓耶？”
《藏書紀要自序》：“餘無他好，而中於書癖，家藏卷帙，不下萬數，雖極貧，不忍棄去。數年以來，或持橐以載所見，雖攜篋以記所聞，念茲在茲，幾成一老蠹魚矣。同誌欲標其要，竊不自量，紀為八則，其當與不當，冀有識者諒之。虞山上善堂慶增氏孫從添筆。”