附錄二十三首
三九三、江南王加駕【葉昌熾】
（無考三首）
築屋西陳盡累磚，捍掫何似石倉堅。
荒年乞得監河粟，猶是江南舊俸錢。
《紫桃軒雜綴》：“餘昔在西陳，有王貢士者，遇儉歲，知餘好書，數以書來易粟。雲其曾祖作江南別駕，曆官所蓄，盡買書，築磚屋藏之，雲：‘書不在世業例，子孫才者許就讀。’今以族眾頗多不類者，每每竊出，磚屋亦就圮矣。貢士所得粟不敢私，必與族均沾，餘益賢其人而樂與粟。然以歸途遠，非道裏所便，止易《二十一史》，凡三竹簏以回，中多善本，可與新者相校。”
三九四、泰山趙氏 宛陵太守 沈率祖【葉昌熾】
清淚淒然滴玉蜍，非熊說夢竟何如。
傷心獨拜他鄉臘，更啟殘書祭歲除。
《天祿琳琅》：“《說文五音韻譜》，有‘閩南開府所得之書’、‘泰山趙氏藏書’之印。”又：“《陳書》，有‘沈率祖奉守遺書之印’。”又：“明刻《周書》，有‘宛陵太守書籍六男翰臣珍藏’一印，下六字分行小注。”昌熾案：兩家子弟，保守遺書，可敬可愛，為人後者若以兩賢之心為心，晉江父子不得專美於前。雖名氏僅存，不可不表而出之。衰宗不幸，塚嗣傾亡，伏臘他鄉，孑然顧影。平生網羅散失，雖不逮藏家之什一，要於古人不為無補。已矣！今且為若敖之鬼矣！楹書付讬，悵望何年，敝帚自珍，此心糜懈，亦聊賢於博弈而已。丁酉上元後四日記。
三九五、杭州張氏【葉昌熾】
彼岸還須一葦航，蓬壺宛在水中央。
靈文開篋驚烏有，天遣風雷下取將。
《居易錄》：“杭州孝廉高式青，說其鄉張氏藏書甚富，造樓水中，庋置甲乙，悉有次第。以小舟通之，晡後即禁往來。一日忽有煙氣出樓窗，大驚，往視之則門扃如故，比登樓，煙亦不見，如是者三。最後細檢視，煙自書廚中出，開廚則凡天文奇遁之書，悉為燼，惟空函在焉。餘書無恙。”
三九六、釋文瑩道溫【葉昌熾】
（釋一首）
天策文章花蕊詩，一簦一笠鎮相隨。
非無三乘旁行字，胡跪問師師不知。
文瑩《玉壺清話序》：“玉壺，隱居之潭也。文瑩收古今文章，著述最多，自國初至熙寧間，得文集二百餘家。”又：“文瑩至長沙，首訪故國馬氏天策府，諸學士所著文章，擅其名者，惟徐東野、李宏皋。東野詩浮脆輕豔，侑一時尊俎爾，宏皋雜文十卷，皆駢枝章句，雖齷齪者亦能道。信乎行文之難也。”
又《續湘山野錄》：“王平甫安國，奉詔定蜀民、楚民、秦民三家所獻書可入三館者，令令史李希顏料理之。其書多剝脫，而得一敝紙，所書花蕊夫人詩，乃花蕊手寫，而其詞甚奇，棄之可惜，遂令令史郭祥繕寫入三館。禹玉相公傳其本，於是盛行於時。文瑩親於平甫處得副本，凡三十二章。”
鮑廷博《玉壺清話跋》：“宋僧文瑩，字道溫，錢塘人，工詩，喜藏書，尤留心當世之務。”
三九七、陳景元 無為道士【葉昌熾】
（道一首）
酉陽羽陵到者誰，望壺樓下說無為。
送書道士形如繪，相鶴何如竟相龜。
《避暑錄話》：“程光祿師孟，吳下人。喜為詩，效白樂天而尤簡直，至老不改吳語。元豐間，道士陳景元博識多聞，藏書數萬卷，士大夫樂從之遊。身短小而傴，師孟嚐從求《相鶴經》，得之甚喜，作詩親攜往謝，末雲：‘收得一般瀟灑物，龜形人送鶴書來。’徐舉首，自操吳音吟詠之，諸弟子在旁，皆忍笑不能禁。時王侍郎仲至在坐，顧景元，不覺失聲，幾仆地。”
《東觀餘論跋》：“陳碧虛所書《相鶴經》後雲：‘隋善書者丁道護，遒勁有法。’今觀碧虛子陳君小楷，殊得道護筆勢。”
《宣和書譜》：“陳景元手自校正書有五千餘卷。”
《通誌校讎略》：“臣嚐見鄉人方氏望壺樓書籍頗多，其家雲，先人守無為軍日，就一道士傳之，尚不能盡其書也。如唐人文集無不備。”
三九八、換書士人【葉昌熾】
（換書一首）
這個幾時近飯吃，那個幾時近飯吃。
磊磊落落囊中物，不覺絕倒座上客。