四一二、傅穉漢孺 周慈【葉昌熾】
難得臨池筆一枝，東津可比宋漕司。
從來精槧先精寫，此體無如信本宜。
《癸辛雜識》：“施宿字武子，湖州長興人。父元之，乾道間為左司諫。宿晚為淮東倉曹，時有故舊在言路，因書遺以番蒲陶。有憾其不己致者，劾之，無以蔽罪。宿嘗以其父所注坡詩，刻之倉司，有所識。傅穉字漢孺，湖州人。窮乏相投，善歐書，遂俾書之鋟板，以賙其歸。因摭此事，坐以贓私。”
日本島田翰《古文舊書考》：“《論衡》二十五卷，東津草堂本，嘉靖中袁褧所刻，卷末題曰‘周慈寫’。案嘉靖袁褧刻十一行《六家文選》，世所稱以為精絕，亦有‘周慈寫’三字，宜乎是書筆畫遒勁，可以接武於《文選》。”又《尚書正義》一則雲：“明有記書手鐫工於縫心者，如正德六年刻十行本《孝經正義》雲‘書手陳景淵謄，刊字江操’是也。”又《元明清韓刊本考》：“宋本之所以精者，以書必倩名人，刻必用巧手也。”又：“趙孟頫書結構精嚴，豐神蕭灑，而書胥學之不達，側筆取妍，徒求似其麵目。元本之陋，又多出於吳興之書盛行，書胥輩學不至也。”昌熾案：古人刻書，必先妙選書手，精寫上板，故其書首尾如一，毫發不苟。《宋史》：“趙安仁補梓州榷鹽院判官，以善楷書，奏留國子監刻《五經正義》。”孟蜀毋氏家刻，皆其門生孫逢吉輩所寫，不出於俗工也。大抵宋初精本，歐、禇、顏、柳，無不具體，而惟信本為最宜。嚐見北宋刻《廣韻》及相台本五經，剛健流麗，各擅其妙，視《開成十三經》，但石本，木本之不同耳。其書之精妙，無以異也。國初尚有此風，林鹿原為漁洋書《精華錄》，又寫竹垞《曝書亭集》，汪遁翁《堯峰文鈔》。
校勘記：《曝書亭集》非林鹿原所書。據郭麟《爨餘集論書絕句》第三首注：“《曝書亭》、《精華錄》兩集，張、林所書也。”葉昌熾誤記也。
四一三、許翰屏【葉昌熾】
夾板何如胡蝶裝，黃衪更畫道家妝。
若將畫法評書法，平視雲間改七薌。
《前塵夢影錄》：“嘉慶中，胡果泉方伯刻《文選》，校書者為彭甘亭、顧千裏，影宋寫樣者為許翰屏，極一時之選。翰屏以書法擅名當時，刻書之家，均延其寫樣。如士禮居黃氏、享帚樓秦氏、平津館孫氏、藝芸書舍汪氏，以及張古餘、吳山尊諸君，所刻影宋本，皆為翰屏手書。一技足以名世，洵然。”又雲：“享帚樓刻呂衡州、李翱等集，顧澗翁更覓得足本沈亞之等集七家，皆用昌皮紙，浼翰屏精寫，不加裝釘，但用夾板平鋪，以便付梓。餘訪澗翁文孫河之孝廉，曾一見之。”又雲：“《魚玄機集》，宋槧之最精者，黃蕘翁得之，裝潢為胡蝶氏。後為一達官某傅許翰屏影模上板，改七薌補繪玄機小像於卷首。”昌熾案：胡刻仿淳熙本《文選》，但有“江寧劉文奎文模鐫字”，而不題翰屏名。吳山尊刻晏、韓二子與石研齋所刻書。亦無寫官也。餘為蔣香生太守刻《鐵花館叢書》，仿宋精寫，皆金緝甫茂才筆，摹率更體。秀勁亦不減翰屏，緝翁雅不願署姓氏。然無好寫，即有良工，又安從得佳槧！自宋以後，錄三人焉，才難不其然乎！
四一四、胡貿 虞山孫二 錢半岩【葉昌熾】
（裝訂一首）
蠶絲牛毛善離合，得錢即買酒盈缸。
書根雙腕能齊下，嘉話真堪繼湧幢。
《湧幢小品荊川先生胡貿棺記》：“書傭胡貿，龍遊人，父兄故書賈。貿少乏資，不能賈，而以善錐書往來諸書肆及士人家。餘不自揆，嚐取《左氏》、曆代諸史及諸大家文字稍刪次之，以從簡約，既披閱點竄竟，則以付貿使裁焉。始或篇而離之，或句而離之，甚者或字而離之。其既也，篇而聯之，句而聯之，又字而聯之。或聯而後離，離而後聯，錯綜經緯，要於各歸其類而止。蓋其事甚淆且碎，非特他書傭往往束手，雖士人細心讀書者，亦多不能為此。貿於文義不甚解曉，而獨能為此，蓋其天竅使然。餘之於書，不能及古人牛毛繭絲之萬一，而貿所為，則蠶絲年毛之事也。貿平生無他嗜，而獨好酒，傭書所得錢，皆盡於酒。所傭書家不問傭錢，必問酒能厭否。貿無妻與子，傭書數十年，居身無一壟之瓦，一醉之外，皆不複知也。貿無一錢之蓄，死而有棺無棺不可知，念其為我從事久也，以一棺畀之，而書此以為之券雲。”