《後門》reference_book_ids\":[7225560264853163067]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 胡蝶原名胡瑞華，滿族，原籍廣東鶴山，1908年舊曆2月21日生於上海，曾隨任京奉鐵路總稽查的父親輾轉北京、天津、營口、廣州等地。1924年16歲的胡瑞華成為上海中華電影學校的學生，改名胡蝶，開始了她的從影之路。曾主演過《絕代佳人》《火燒紅蓮寺》《歌女紅牡丹》等近70部影片，塑造過慈母、女教師、女演員、娼妓、舞女、女工等各階層的各類女性形象。她雅致脫俗，才華橫溢，表演溫良敦厚，驕美清麗，成為上世紀三四十年代中國影壇最優秀的頂級巨星。
社會的黑暗和民族的苦難錘煉了她堅強的品格，對於“跳舞事件”那樣的誣陷，她也能夠深明大義，波瀾不驚。1933年3月她當選為“中華民國第一屆電影皇後”時，《明星日報》準備為她舉行加冕儀式，但被她婉拒，她回信說：“當此國難嚴重時期，務請取消加冕典禮，諸承厚愛，實不敢當。”1935年春，她作為中國第一個女演員出席了在莫斯科舉辦的國際電影展，並攜《姊妹花》和《漁光曲》到倫敦、巴黎、羅馬等地交流，撰寫了《歐遊劄記》。1960年她以影片《後門》獲得第七屆亞洲電影節最佳影片“金樂獎”和最佳女主角獎，同年獲日本文部大臣特別最佳影片獎。1964年參加亞洲第十一屆影展並獲台灣電影“金馬獎”。她橫跨“默片”和“有聲片”兩個時代，而且使中國早期電影走向了世界。
胡蝶1946年遷居香港，1966年息影，1975年定居加拿大溫哥華，改名潘寶娟，寶娟為父母取的乳名，以潘為姓則是對亡夫潘有聲的紀念。20世紀八十年代後，胡蝶開始撰寫回憶錄。她在這部書中回顧了自己絢麗多姿的從影經曆，也評述了那個令她不快的“九一八”之夜對她的訛傳。對這樁公案，胡蝶一直心如止水：“馬君武激於義憤，一時也未能考證事情的可靠與否，隻是將我也牽連進去了……是日本通訊社從中造謠中傷張學良，以引起國人對他的憤慨，轉移目標。”她還說，“我和張學良不僅那時未謀麵，以後也未見過，真可謂素昧平生。一九六四年六月，我赴台灣出席第十一屆亞洲影展時，還曾有記者問我要不要見張學良，我回答說：“專程拜訪就不必了，既未相識就不必相識了。”胡蝶的這一談話在報上發表後，台灣考試院院長莫德惠有一次去看望張學良，據莫事後對記者說，張曾問他，是否看到胡蝶的那段談話，然後說：“到底有水落石出的一天。”
1985年王丹鳳赴美探親，曾繞道加拿大專程看望了好友胡蝶。當時77歲的胡蝶向王丹鳳表示，如果健康情況允許，她希望有朝一日能回到使她成名並留下她青春年華的上海，舊地重遊，與影友同人團聚話舊。然而她的這一願望未能實現。1989年4月23日，一代影星胡蝶在溫哥華因中風並發心髒病去世，走完了她81年不平凡的人生旅程，她留下的最後一句話是：“蝴蝶要飛走了……”
本文敘述的柳亞子，與在一般民眾心目中的柳亞子大約相去甚遠。我們響應“多說共存”，以讓我們的讀者多獲得一些信息。
南社（1909—1923）是近代以來最大的一個文學社團，是清末民初所謂“革命文學”的重要陣地，在文壇上有著非常廣泛的影響；此外它以同盟會——國民黨為依托，在反清革命和反對袁世凱的鬥爭中都發揮了重要作用，因此在當時的政壇上也留下了深深的足跡。南社的領袖本來公認有三人：陳去病、高旭和柳亞子。但是在不久之後，南社就變成了柳亞子獨大——柳亞子長期擔任南社主任一職，而其他兩位則漸漸淡出。這個過程雖然並不複雜，從柳亞子自述的文字中就可以看出端倪，但一直以來卻被忽視甚至被掩蓋，個中緣由，不過是因為陳、高二位漸漸被曆史的大浪淹沒，而柳亞子則因為與毛澤東的文字因緣而留名，所以這在某種程度上也不過是為尊者諱。也正因為如此，重新審視這段曆史就頗為耐人尋味。
陳去病（1874—1933），字巢南，江蘇吳江人。戊戌變法當年（1898）即在家鄉組織雪恥學會，響應維新運動；1903年赴日，加入中國留學生組織的拒俄義勇隊；次年在上海任《警鍾日報》主筆；1906年加入同盟會；1907年在上海編輯《國粹學報》，與吳梅等人組織“神交社”（南社的前身）；1908年又在杭州組織“秋社”以紀念秋瑾；至1909年與高旭、柳亞子等人組織南社。
高旭（1877—1925），字劍公，號天梅。上海金山人。1903年即在家鄉主辦《覺民》月刊，以期喚醒民眾；1904年留學日本攻讀政法，在東京結識孫中山並加入同盟會；1905年在東京創辦《醒獅》月刊，鼓動反清，宣揚民主；1906年歸國，任同盟會江蘇省分會會長，又在上海創辦健行公學，同時創刊《複報》，培養革命青年；1909年與陳去病、柳亞子發起成立南社。