它們有著窄窄的翅膀、長長的嘴、帶蹼的腳。這種“灰鳥”原本是海鷗，隻為城市的垃圾易得，而寧願放棄屬於自己的海洋，甘心做個清道夫。
湖上的天鵝，的確有著翩翩之姿，窗前的海鷗也實在翱翔得十分優美，但是每當看到高空列隊飛過的鴻雁，看到海麵乘風破浪的鷗鳥，就會為前者感到悲哀，為前者的命運擔憂。
鳥因惰性而生歸殊途，人也會因惰性而走向墮落。如果想戰勝你的慵懶，勤勞是惟一的方法。對於人來說，勤勞不僅是創造財富的根本手段，而且是防止被舒適軟化、渙散精神活力的“防護堤”。
有位婦人名叫雅克妮，現在她已是美國好幾家公司的老板，分公司遍布美國27個州，雇用的工人達8萬多。
而她原本卻是一位極為懶惰的婦人，後來由於她的丈夫意外去世，家庭的全部負擔都落在她一個人身上，而且還要撫養兩個子女，在這樣貧困的環境下，她被迫去工作賺錢。她每天把子女送去上學後，便利用餘下的時間替別人料理家務，晚上，孩子們做功課時，她還要做一些雜務。這樣，她懶惰的習性就被克服了。後來，她發現很多現代婦女都外出工作，無暇整理家務。於是她靈機一動，花了7美元買清潔用品，為有需要的家庭整理瑣碎家務。這一工作需要自己付出很大的勤奮與辛苦。漸漸地，她把料理家務的工作變為一種技能。後來甚至大名鼎鼎的麥當勞快餐店居然也找她代勞。雅克妮就這樣夜以繼日地工作，終於使訂單滾滾而來。
慵懶是人的一種劣根性，為了做成某件事，必須與它抗爭，超越這種劣根性的鉗製。但是這種抗衡和超越不容易是心甘情願的，一開始總要由一些外力來強製，進而才能逐漸內化為恒定的精神和行為習慣。
一旦養成恒定的勤勞習慣，往往就會擁有一份穩定的愉快心情。因為它專注，意念與行為協調歸一，所以惡劣的情緒便沒有潛入的機會。更沒有盤踞的空間。一個進入勤勞狀態的人，心靈中就不會有長久駐足的慵懶。所以，克服慵懶最直接、最有效的方法就是使自己忙碌起來。
業精於勤荒於嬉
《顏氏家訓》說：“天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。”惰性往往是許多大學生虛度時光、碌碌無為的性格因素。惰性集中表現為拖拉，就是說可以完成的事不立即完成，今天推明天，明天推後來。許多大學生奉行“今天不為待明朝，車到山前必有路”。結果，事情沒做多少，青春年華卻在這無休止的拖拉中流逝殆盡了。
“業精於勤荒於嬉”。產生惰性的原因就是試圖逃避困難的事，圖安逸，怕艱苦，積習成性。人一旦長期躲避艱辛的工作，就會形成習慣，而習慣就會發展成不良性格傾向。
比爾蓋茨說：“懶惰、好逸惡勞乃是萬惡之源，懶惰會吞噬一個人的心靈，就像灰塵可以使鐵生鏽一樣，懶惰可以輕而易舉地毀掉一個人，乃至一個民族。”這給我們敲響了警惕之鍾。
懶惰，從某種意義上講就是一種墮落、具有毀滅性的東西，它就像一種精神腐蝕劑一樣，慢慢地侵蝕著你。一旦背上了懶惰的包袱，生活將是為你掘下的墳墓。馬歇爾·霍爾博士認為：“沒有什麼比無所事事、懶惰、空虛無聊更為有害的了。”
一位母親在出門前，怕自己的兒子餓著，給他烙了幾張足以吃半月的大餅；又怕兒子懶得動手，就又給他套在脖子上。然而當她一周後回家時，看到兒子已經餓死了，大餅卻剩下一大半。原來兒子隻將脖前的餅啃掉，啃完後又懶的用自己的手去轉一下，以便吃到另一麵。結果就餓死了。
這個故事雖然有些誇張，卻說明了懶惰的惡劣本質。一個連自己的手都懶得抬起，害怕或不願意付出相應勞動的青少年，還能奢望擁有什麼呢？
懶惰者是不能成大事的，因為懶惰的人總是貪圖安逸，遇到一點兒風險就嚇破了膽，另外，這些人還缺乏吃苦實幹的精神，總存有僥幸心理。而成大事之人，他們更相信“勤奮是金”
。不經曆風雨怎麼見彩虹，一個人怎能隨隨便便成功?所以在被懶惰摧毀之前，你要先學會摧毀懶惰。現在開始，擺脫懶惰的糾纏，不能有片刻的鬆懈。
業精於勤荒於“懶”。懶惰是學習的大敵，是工作的大敵，是生活的大敵。一個人的懶惰隻是個人的不幸，一個民族的懶惰，則是整個民族的悲哀!我們肩負著中華民族偉大複興的曆史使命，全麵建設小康社會，需要我們每個人打起十二分的精神，艱苦創業，勤奮工作。
勤奮，懶惰的天敵
“懶惰”是個很有誘惑力的怪物，一生中誰都會與這個怪物相遇。比如，早上躺在床上不想起來，起床後什麼事也不想幹，能拖到明天的事今天不做，能推給別人的事自己不做，不懂的事自己不想懂，不會做的事自己不想做……“懶惰”是人類最難克服的一個敵人，許多本來可以做到的事，都因為一次又一次的懶惰拖延而錯過了成功的機會。所以，要想改變懶惰的現狀，一定要走上勤奮的道路。
一位哲人曾經說過：“世界上能登上金字塔頂的生物隻有兩種：一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，俯視萬裏，都離不開兩個字——勤奮。”
一個人的發展與成長，天賦、環境、機遇、學識等外部因素固然重要，但重要的是自身的勤奮與努力。沒有自身的勤奮，就算是天資奇佳的雄鷹也隻能空振雙翅；有了勤奮的精神，就算是行動遲緩的蝸牛也能雄踞塔頂，觀千山暮雪，渺萬裏層雲。成功不單純依靠能力和智慧，更要靠每一個人自身孜孜不倦地勤奮工作。
“勤奮是通往榮譽聖殿的必經之路！”
這是古羅馬皇帝臨終前留下的遺言。古羅馬人有兩座聖殿，一座是美德的聖殿，一座是榮譽的聖殿。他們在安排座位時有一個順序，必須經過前者的座位，才能達到後者——勤奮是通往榮譽聖殿的必經之路。
人生路上，要想到達成功的聖殿，惟一的一條道路也是勤奮。
艾倫是一個公司的速記員，一個星期六下午，同事們約好了去看球賽，這時公司的一位律師走進來問艾倫，去哪兒能找到一位速記員來幫忙。艾倫告訴他，公司所有速記員都看球賽去了，如果晚來5分鍾，自己也會走。艾倫又說：“球賽隨時都可以看，工作第一，讓我來幫你吧。”
律師問艾倫應該付多少錢給艾倫，艾倫開玩笑地回答：“哦，既然是你的工作，大約1 000美元吧。換了別人，我就白幫忙。”律師笑了笑，向艾倫表示謝意。
艾倫確實是在開玩笑，把1 000美元的事忘得一幹二淨。但在六個月後，律師卻支付他1 000美元，還邀請艾倫到自己公司工作，薪水比現在高一倍。
艾倫隻是在不經意間多做了一點點事情，結果卻得到如此巨大的回報。這樣看來，比別人勤奮一點點，你將會受益匪淺。
另一位成功人士湯姆也是得益於勤奮多做的一件小事。湯姆這樣講述他成功的起源，他說：“我剛開始踏上社會時，在一家五金店工作，每年才掙75美元。有一天，一位顧客買了一大批貨物，有鏟子、鉗子、馬鞍、盤子、水桶、積籮筐等。貨物堆放在獨輪車上，裝了滿滿一車，就是一匹騾子拉起來也會覺得吃力。送貨雖然不是我的事情，但我還是自告奮勇要去送，我為自己有力氣能推得動如此沉重的貨物而感到自豪。”
“半路上，車輪一不小心陷進了泥潭裏，我使盡渾身的力氣都推不動。幸好一位好心的商人駕著馬車路過，用他的馬拖起我的獨輪車和貨物，最後筋疲力盡的我還是將貨物送到顧客家裏。我仔細清點好貨物的數目後才向顧客交付，一直到很晚才推著空車疲倦地返回商店。雖然，老板並沒有因我的額外工作而獎勵我，但我為自己的所作所為感到高興。”
“第二天，路上幫助我的那位商人來了，告訴我說，他發現我工作勁頭十足，尤其注意到我卸貨時清點物品數目的細心和專注，很是賞識我，他需要我這樣的人給他做事，於是給我年薪500美元的職位，問我肯接受嗎？當然，我愉快地接受了這份工作，以後發展得越來越好，最終有了今天的成就。”
從這些成功者的例子可以看出，多想想“我能為公司做些什麼”並不是一件多餘的事情。很多人認為，隻要完成分配的任務就可以了，但如果你隻想這些還遠遠不夠，你還需要多做一些事情，多承擔些責任。也許你的付出無法立刻得到相應的回報，也不要灰心失望，隻要你一如既往地投入，回報可能會在不經意間，以出人意料的方式出現。你付出的努力如同存在銀行裏的錢，當你需要的時候，它隨時都會為你服務；當你不需要時，它也會為你的儲蓄升值。所以拒絕懶惰，走向勤奮吧，隻有這樣，你才能擁有一個美好的明天。
第五節衝動是惡運的導火索
衝動是指在理性不完整的狀況下的心理狀態和隨之而來的一係列惡性行為，打架鬥毆、殺人越貨都是在衝動的意識下發生的犯罪行為，衝動的正麵是冷靜，冷靜的本質又是理智，隻有理智的人才能真正駕駛自己的人生，隻有在理性的指導下才能擁有平安穩定的一生。
衝動隻會帶來噩運
大多數成功者，都是能夠把情緒控製得收放自如的人。這時，情緒已經不僅僅是一種感情的表達，更是一種重要的生存智慧。如果控製不住自己的情緒，隨心所欲，就可能帶來毀滅性的災難。情緒控製得好，則可以幫你化險為夷。
一頭驢子和一頭野牛十分要好。它們經常在一起玩耍，吃草。一天，它們發現一個農夫的果園，果園裏有綠油油的青草，還有成熟的果子。於是它們偷偷地進入果園，在裏麵悠閑地吃著青草和樹上的果子。而園丁一點也沒有察覺。驢子吃飽之後，很想引吭高歌一曲，野牛就對驢子說：“親愛的朋友，看在上帝的分上，你就忍耐一下，等我們出了果園，你再唱歌吧!”
驢子說：“我現在真的很想唱歌，作為朋友，你應當支持我才行!”
“可是，可是，要是你一唱歌的話，園丁就會發覺，我們就跑不掉了!”
驢子覺得野牛根本不能理解自己現在的心情，它說：“天下再也沒有什麼比音樂和歌曲更優雅，更能感動人的了。可惜你對音樂一竅不通，我怎麼找了你做朋友呀?”
驢子終於還是沒有接受野牛的建議，開始高歌起來，它一唱歌，園丁馬上發現了驢子和野牛，就把它們全給逮住了。
驢子的衝動，既害了朋友，又害了自己。驢子想唱首歌表達自己興奮的心情，這也是可以理解的。但是，為了一時的宣泄而不顧情境是否危急，一時興起就放縱自己，致使衝動釀成了悲劇。
現實生活中許多人也是這樣。一旦僥幸得逞，就盲目樂觀。不顧自己的真實處境，看不到自己麵臨的潛在威脅，控製不住自己的情緒，任性妄為，結果引火燒身，給自己和朋友帶來不必要的麻煩。
所以，你要學會控製自己的衝動。學會審時度勢，千萬不能放縱自己。每個人都有衝動的時候，盡管它是一種很難控製的情緒。但不管怎樣，你一定要牢牢控製住它。否則一點細小的疏忽，可能貽害無窮。
下麵的情形更是生活中常見的衝動。
早晨八點是上班的高峰期，李明開車去上班，由於車流量很大，眼看就要遲到了。車龍好不容易向前移動了一點，可前麵的司機偏偏像睡著了一樣，絲毫不動彈。李明開始冒火了，拚命地按喇叭，可前麵的司機依然不為所動。李明氣極了，他握住方向盤的手開始發白，仿佛緊緊地卡住前麵司機的脖子，額頭開始冒汗，心跳加快，滿臉怒容。真想衝上去把那個司機從車裏扔出來！
他簡直無法控製自己了，車還是停滯不前，他終於衝上前去，猛敲車門，結果前麵的司機也不甘示弱，打開車門，衝了出來。就這樣，一場惡鬥在大街上開始了，結果李明打碎了那個人的鼻梁骨，犯了故意傷人罪。等待他的將是法律的嚴懲，這下不僅沒趕上上班的時間，反而連工作也徹底丟了，這一切都是他的衝動帶來的。
培根說：“衝動，就像地雷，碰到任何東西都一同毀滅。”如果你不注意培養自己冷靜理智、心平氣和的性情，培養交往中必需的沉著，一旦碰到“導火線”就暴跳如雷，情緒失控，就會把你最好的人生全都炸掉，最後隻會讓自己陷入自戕的囹圄。
控製衝動，忍成大事
人是感情的動物，表達情緒是無可厚非的，但是，如果不加控製地任意表達，就成了一時衝動的宣泄，而此時衝動者就成了一個最軟弱、最容易被打敗的人。
古羅馬詩人奧維德說：忍耐和堅持雖然痛苦，但卻能漸漸地為你帶來好處。的確，忍耐一下，三思而後行，衝動便消失得無影無蹤。
從前有一個農夫，因為一件小事和鄰居爭吵起來，爭論得麵紅耳赤，誰也不肯讓誰。最後，那人隻好氣呼呼地去找牧師，因為牧師是當地最有智慧、最公道的人，他肯定能斷定誰是誰非。
“牧師，您來幫我們評評理吧!我那鄰居簡直不可理喻!他竟然……”那個人怒氣衝衝，一見到牧師就開始了他的抱怨和指責。但當他正要大肆講述鄰居的不是時，被牧師打斷了。
牧師說：“對不起，正巧我現在有事，麻煩你先回去，明天再說吧。”
第二天一大早，農夫又憤憤不平地來了，不過，顯然沒有昨天那麼生氣了。
“今天您一定要幫我評個是非對錯，那個人簡直是……”他又開始數落起鄰居的惡劣。
牧師不快不慢地說：“你的怒氣還沒有消退，等你心平氣和後再說吧!正好我昨天的事情還沒有辦完。”
接下來的幾天，農夫沒有再來找牧師。有一天牧師在前往布道的路上遇到了他，他正在農地裏忙碌著，心情顯然平靜了許多。
牧師問道：“現在你還需要我來評理嗎?”說完，微笑地看著對方。
農夫羞愧地笑了笑，說：“我已經心平氣和了!現在想來那也不是什麼大事，不值得生那麼大的氣，隻是為您添麻煩了。”
牧師仍然心平氣和地說：“這就對了，我不急於和你說這件事情就是想給你思考的時間讓你消消氣啊!記住：任何時候都不要在氣頭上說話或行動。”
很多時候怒氣會自然消退，稍稍耐心等待一下，事情就會悄悄過去。
學會舒緩衝動，是高情商的一大表現。養身貴在戒怒，戒怒就是養怡身心，盡量做到不生氣、少生氣，思想開朗，心胸開闊，寬宏大量，寬厚待人，謙虛處世。這樣不僅有益於身心健康，也利於提高自己的道德修養和思想水平，於人於己都會有益而無害。
一味的忍耐不能真正消除衝動的威脅，應該在怒氣爆發之前利用自我的控製力，在內心將這種惡性的情緒轉化到良性的軌道上來。
冷靜安詳修正果
許多人因缺少自我控製，不冷靜沉著，情緒因為毫無節製而躁動不安，因不加控製而浮沉波動，因為焦慮和懷疑而飽受摧殘。
隻有冷靜的人，才能夠控製自己的情緒，才可以“終成正果”。
禪師正在打坐，這時來了一個人。他猛地推開門，又“砰”地關上門。他的心情不好，所以就踢掉鞋子走了進來。
禪師說：“等一下!你先不要進來。先去請求門和鞋子的寬恕。”
那人說：“你說些什麼呀?我聽說這些禪宗的人都是瘋子，看來這話不假，我原以為那些話是謠言。你的話太荒唐了!我幹嗎要請求門和鞋子的寬恕啊?這真叫人難堪……那雙鞋子是我自己的!”
禪師又說：“你出去吧，永遠不要回來，你既然能對鞋子發火，為什麼不能請它們寬恕你呢?你發火的時候一點也沒有想到對鞋子發火是多麼的愚蠢。如果你能同衝動相聯係為什麼不能同愛相聯係呢?關係就是關係，衝動是一種關係。當你滿懷怒火地關上門時，你便與門發生了關係，你的行為是錯誤的，是不道德的，那扇門並沒有對你幹什麼事。你先出去，否則就不要進來。”
禪師的啟發像一道閃電，那人開始領悟了。
於是，他先出去了。也許這是他一生中的第一次，他撫摸著那扇門，淚水奪眶而出，他抑製不住湧出的眼淚。當他向自己的鞋子鞠躬時，他的身心發生了巨大的變化。
禪師的話起到了醍醐灌頂的作用，的確，沒有平和的心態，一味的衝動是無法走向成功的。
隻有冷靜理智的人才能與成功結緣。
1915年，小洛克菲勒還是科羅拉多州一個不起眼的人物。當時，發生了美國工業史上最激烈的罷工，曆時兩年。
憤怒的礦工要求“科羅拉多燃料鋼鐵公司”提高薪金，小洛克菲勒正負責管理這家公司。由於群情激憤，公司的財產被破壞了，軍隊被要求前來鎮壓，因而造成流血。
那樣的情況令民怨沸騰。然而，小洛克菲勒後來卻贏得了罷工者的信服，他是怎麼做到的？
小洛克菲勒花了好幾個星期結交朋友，並向罷工者代表發表談話。那次的談話可稱之為不朽，不但平息了眾怒，還為自己贏得了不少讚賞。演說的內容是這樣的：這是我一生當中最值得紀念的日子，因為，這是我第一次有幸和公司的員工代表見麵，還有公司行政人員和管理人員。
我可以告訴你們，我很高興站在這裏，有生之年都不會忘記這次聚會。假如這次聚會提前兩星期舉行，那麼對你們來說，我隻是個陌生人，我也隻認得少數幾張麵孔。
由於上個星期以來，我有機會拜訪整個南區礦場的營地，私底下和大部分代表交談過。我拜訪過你們的家庭，與你們的家人見麵，因而現在我不算是陌生人，可以說是朋友了。基於這份互助的友誼，我很高興有這個機會和大家討論我們的共同利益。
這個會議是由資方和勞工代表所組成，承蒙你們的好意，我得以站在這裏。雖然我並非股東或勞工，但我深覺與你們關係密切。從某種意義上說，也代表了資方和勞工。
多麼出色的一番演講，這是化敵為友的最佳藝術表現。
假如小洛克菲勒在那種非常的場景下缺乏冷靜，與礦工們爭得麵紅耳赤，用不堪入耳的話罵他們，用各種理由證明礦工的不是，想想結果會如何?隻會招惹更多的怨憤和暴行。
冷靜是智慧美麗的珍寶，它來自長期耐心的自我控製；冷靜是一種成熟的經曆，來自於對事物規律不同尋常的了解。一個冷靜的人不會在任何事情麵前大驚小怪，而會在大風大浪中如岩石般屹立於海岸，巋然不動。保持冷靜，就會擁有處變不驚、泰然自若的人生。