虛心是我們的傳統美德，懂得謙虛是一個人成熟的表現，也是引導我們走向成功人生的大智慧。虛心的人即使學得很多，但自己仍然覺得不滿足，十分虛心地繼續學習。一個人隻有虛心，才能得到別人的尊重，也才能不斷地取得進步。
性格特征
在現實生活中，也經常會遇到這樣那樣的人和事，那麼我們應該怎樣對待呢？不要因為別人不如自己，而輕視別人；人各有長處，應向別人請教，取他人之長補自己之短；這樣，我們無論在什麼時候都能嚴格要求自己，把自己置身於整個集體之中，幹好一切事情。
典型人物
漢文帝劉恒是一位能夠虛心從諫的皇帝。
漢文帝劉恒是漢高袓劉邦的兒子，八歲的時候被封為代王，二十四歲時登基做了皇帝，他的母親是漢高祖的妃子薄姬。
劉恒正式稱帝以後，實行了各種改革的政策，其中最受歡迎的是減輕刑罰。他首先廢除了一人犯法父母妻子同坐的法律，後來又規定了贖罪的法律，並且還廢除了肉刑。
說起廢除肉刑，還有一個故事。那是漢文帝十三年（公元前167年），一位著名的醫生、齊國太倉縣的縣令淳於意，因治病失誤害死了人，由於他觸犯了法律，被判處肉刑。那時候的肉刑有三種：在臉上刺字、割掉鼻子、砍去一隻腳。因為淳於意是縣令，是現任官吏，按當時的規定需要把他押送到首都長安，由朝廷的心理活動機關來對他執行肉刑。
淳於意的小女兒緹縈也一同跟隨父親去長安。緹縈到了長安，便托人寫了一奏章，到宮門口給了守門人，請求他轉交給文帝。漢文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，倒很重視，他看到那奏章上寫著：“我叫緹縈，是太倉縣令淳於意的小女兒。我父親為官清廉，公正無私，齊地人都稱他是清官。他不小心違反了法律，受到刑罰是應該的。可是肉刑是一種可怕的刑罰，如果在臉上刺了字，就終生難以抹掉；如果被割掉鼻子，就不能再安上；一個人如果被砍去了腳，就成了殘廢。以後就是想改過自新，也沒有辦法了。我情願給官府當奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會。”
漢文帝看了信，很受感動，覺得小姑娘的態度很誠懇趨勢，一番話說得也很有道理。於是他便召集製訂法律的官員，要他們重新修改法律，用別的刑罰來代替肉刑。後來漢朝的刑罰就以子來代替肉刑。
又有一次，漢文帝帶著隨從坐車出行。浩浩蕩蕩的車駕隊伍還沒出長安城，剛走到中渭橋，忽然從橋下躥出一個人來。這人一見是皇帝的車駕，嚇得暈頭轉向，不但不知躲避，反而向的乘輿跑去，還差一點撞到駕轅的馬身上。這馬嚇得鬃毛一炸，長嘶一聲，撒開四蹄奔跑起來。這一下可不得了，車錯了轍，旗掃了地，人喊馬叫，中渭橋上頓時亂做一團。費了好大勁衛士才了那受驚的轅馬。漢文帝又驚又氣，命令衛兵將那個驚駕的人迅速逮捕，並且速移交廷尉去治罪。
廷尉張釋之經認真審理，認定那人是一個平民，隻是犯了驚動皇上車駕的罪，按照條律，應處以罰金四兩。漢文帝一聽，氣得不由自主地一下子從龍椅上站了起來，大聲嗬斥張之說：“這個人使我的馬受了驚，幸虧這馬性子柔和，否則，我不死也得受傷。你這個廷尉不判他死罪，反倒隻處他罰金四兩？”
張釋之連忙磕頭，連聲賠罪說：“聖上息怒。臣以為，法律是天下通用的，百姓共守的，處以四兩罰金是法律規定的。如果當時您下令讓人把他當場殺了，也就殺了，現在交給廷尉處理，就應按法處理。如果改成加重處罰，就會使天下的廣大人民不再相信法律了。陛下聖明，請您體察是不是這麼個道理？”
漢文帝聽後思忖半天，點頭稱讚張釋之說：“看來你是對的，就按你說的辦吧。”
漢文帝是中國曆史上一位賢明的皇帝，漢朝在這一時期開始出現繁榮昌盛的局麵，這與他善於用人、虛心下士、擇善而從是分不開的。漢文帝後元七年（前157年），病死於長安未央宮，廟號為太宗，諡文帝。其子劉啟繼位，即景帝。曆史上把文帝和景帝的統治時期稱為“文景之治”。
性格與命運
在現實生活中，唯有虛心的人才能取得真正的成功。凡事都不要把自己看得太高，應處事虛心請教別人，隻有低著頭的麥稈麥穗才是好麥穗。一個人缺少謙虛就是缺少知識，因此，我們更應該做一個謙虛的人，學十當一，常思己過。取得一點成績當起點，謙虛待人，要不一著不慎，便滿盤皆輸了。