外篇有子問第五
凡二十一章
有子問於曾子曰。聞喪於夫子乎。曰。聞之矣。喪欲速貧。死欲速朽。有子曰。是非君子之言也。曾子曰。參也聞諸夫子也。有子又曰。是非君子之言也。曾子曰。參也與子遊聞之。有子曰。然。然則夫子有為言之也。曾子以斯言告於子遊。子遊曰。甚哉有子之言似夫子也。昔者夫子居於宋。見桓司馬自為石槨。三年而不成。夫子曰。若是其靡也。死不如速朽之愈也。死之欲速朽。為桓司馬言之也。南宮敬叔反。必載寳而朝。夫子曰。若是其貨也。喪不如速貧之愈也。喪之欲速貧。為敬叔言之也。曾子以子遊之言告於有子。有子曰。然。吾固曰非夫子之言也。曾子曰。子何以知之。有子曰。夫子製於中都。四寸之棺。五寸之槨。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司冦。將之荊。蓋先之以子夏。又申之以冉有。以斯知不欲速貧也。
曾子曰。朋友之墓有宿草而不哭焉。
曾子曰。始死之奠。其餘閣也與。
曾子曰。小功不為位也者。是委巷之禮也。
曾子謂子思曰。伋。吾執親之喪也。水漿不入於囗者七日。子思曰。先王之製禮也。過之者俯而就之。不至焉者跂而及之。故君子之執親之喪也。水漿不入於囗者三日。杖而後能起。
曾子曰。小功不稅。則是遠兄弟。終無服也。而可乎。
曾子曰。喪有疾。食肉飲酒。必有草木之滋焉。以為薑桂之謂也。
曾子曰。晏子可謂知禮也已。恭敬之有焉。有若曰。晏子一狐裘三十年。遣車一乘。及墓而返。國君七個。遣車七乘。大夫五個。遣車五乘。晏子焉知禮。曾子曰。國無道。君子恥盈禮焉。國奢則示之以儉。國儉則示之以禮。讀賵。曾子曰。非古也。是再告也。
曾子襲裘而吊。子遊裼裘而吊。曾子指子遊而示人曰。夫夫也為習於禮者。如之何其裼裘而吊也。主人既小斂。袒括髪。子遊趨而出。襲裘帶絰而入。曾子曰。我過矣。我過矣。夫夫是也。
曾子與客立於門側。其徒趨而出。曾子曰。爾將何之。曰。吾父死。將出哭於巷。曰。反哭於爾次。曾子北麵而吊焉。曾子曰。屍未設飾。故帷堂。小斂而徹帷。仲梁子曰。夫婦方亂。故帷堂。小斂而徹帷。小斂之奠。子遊曰。於東方。曾子曰。於西方。斂斯席矣。小斂之奠在西方。魯禮之末失也。宋襄公葬其夫人。酰醢百甕。曾子。既曰明器矣。而又實之。
子夏喪其子而喪其明。曾子吊之曰。吾聞之也。朋友喪明則哭之。曾子哭。子夏亦哭。曰。天乎。予之無罪也。曾子怒曰。商。女何無罪也。吾與女事夫子於洙泗之間。退而老於西河之上。使西河之民疑女於夫子。爾罪一也。喪爾親。使民未有聞焉。爾罪二也。喪爾子。喪爾明。爾罪三也。而曰女何無罪與。子夏投其杖而拜曰。吾過矣。吾過矣。吾離羣而索居亦已久矣。