嬴政問：“你所謂的便宜行事是什麼意思？”
李斯說：“什麼樣的時間和空間，該做什麼樣的事。該變法就變法，該殺人就殺人，該仁義才仁義。”
嬴政點頭，忽然問：“你那個老師是怎麼說的？”
李斯回答：“他的話純屬扯淡。他說，‘這個問題你是不會懂的。你所說的便宜實際上是不利的便宜。而我所說的仁義才是真正的大便宜。所謂的仁義，是為了整飭政治而存在的東西。隻要政治整飭好了，民眾就會親近他們的主上，喜愛他們的君主，這樣就很容易為了國家而不惜犧牲自己的生命。所以說，大凡有關軍隊的問題，將帥的本領隻是末節的問題。不錯，秦國的確是接連四代一直處於常勝不敗的地位，但秦國也終日惶恐不安，害怕天下諸侯聯合起來危害自己的國家。這就是所謂的末世之兵，秦國還沒有領會這一真諦。’”
嬴政跳起來，說：“這的確是喜歡窮嚼蛆的愚蠢的知識分子的屁話。”
但他感覺李斯好像有點跑題了，追問道：“你說這些和呂不韋的事情有什麼關係呢？”
李斯回答：“用刀殺人是霸道。不用刀，也能將人殺掉，一方麵體現出了仁義，一方麵又能完成目標，這就叫便宜行事。此時，該做的事就是要殺了呂不韋，而不是縱容他繼續胡鬧。”
嬴政笑了，李斯麵試通過。
一個月後，嬴政給呂不韋送去了一封信：“你對秦國有什麼功勞？而秦國封給你河南的領地，食封十萬戶。你和秦王室有何親？敢稱‘仲父’？你全家都遷去四川吧。”
這封信看似還讓呂不韋活著，其實就是讓他主動去死。
呂不韋對秦國有什麼功勞？功勳卓著，僅憑他滅了東周國就是大功一件，嬴政卻說他沒有功勞。
呂不韋和秦王室有何親？的確，呂不韋是外國人，但秦王國的那些政治巨星，哪個不是外國人？
呂不韋稱“仲父”，這是嬴政自己主動叫人家的。
所以，這封信就是催命符。四川當時是秦國流放犯人的地方，有去無回。即使呂不韋在那裏能活下來，嬴政還是不會放過他。
這一切，呂不韋心知肚明。他的門客們圍過來，痛哭流涕地說：“您對嬴政這廝就這麼重要？他非要把您除之而後快？!”
呂不韋笑了笑，說：“我對他一點都不重要，沒有了我，對他才最重要。”
政治場中，尤其是遇到嬴政這種領導，當你的影響力快要接近他時，他注定會打擊你。他打擊你，和你無關，隻和他自己有關。
呂不韋最終選擇了嬴政賜給他的命運：服毒自殺。
從“奇貨”到“奇禍”，呂不韋傳奇般地走完了他的一生。
毋庸置疑，呂不韋是個奇才，甚至可以說是一個偉人。在那個商人沒有任何地位的時代，呂不韋像蛇一樣靈活地將高度智慧付諸實踐，成就了嬴異人和嬴政，也成就了自己。從社會最低的位置到最高位置，呂不韋沒有做任何一件傷天害理的事，僅憑這點，就讓諸多英雄豪傑汗顏。
如果說他有什麼弱點的話，那就是趙姬，趙姬的過於淫蕩，才讓他落此下場。他的故事，再一次證明了中國一句古話：各有天命——有時候人的失敗，非源於自己，而是源於天。
趙姬就是上天派下來決定呂不韋命運的，而她本人，完成了這一使命後，結局如何呢？
她的結局，不在天那裏，而在她的兒子嬴政手裏。