賈迪針對蔡京剛才所提到的四條意見，按照自己剛才所想，極其“委婉”又極具“煽動”性的逐一解說了一番。
蔡京在一邊再次翻看著劄子，一邊凝神聆聽著賈迪的“兜售”，不由笑道，“京觀此劄，文風大異於常人，夾雜了許多淺近、具體的口頭語，雖然有失典雅，但翔實、縝密，令京一讀之後不能不引起一番深思。適才，子虛一番話，似乎也是如此。看來子虛對這‘白話’情有獨鍾、頗有心得啊！也難怪會有如此設想。”蔡京說的是實話，作為一個才子，經過這篇劄子和賈迪剛才的一番“論述”，已經感覺到賈迪在運用白話文論述事理上的某種閃光點。
賈迪聽了也是一驚，自己在後世似乎看見過一篇文章，裏麵提及到，曾國藩曾經表示過，古文最大的弱點就在於不擅長於說理，這蔡京在千年之前都有所察覺？？當即說道，“大人洞徹入微，以在下看來，朝廷推行新法，乃是牽涉麵極廣的實務，須得針對許許多多、紛繁複雜的實際情況和問題，詳加考察論證。古文雖然是曆經前賢千錘百煉，但其所用的畢竟是以前的用語，詞語越古，則離如今越遠。如此，又如何真實準確的反映當下情況，進而在此基礎上加以論證，推陳出新呢？而且世人用古文，多若此房中這幅潑墨山水畫一般，寥寥數筆，追求的是一種神韻和意境，但此山此水隻不過是寫意，離那真實的山山水水相差甚遠。閑情逸致可以，明理論事則斷不可取矣。須知，差之毫厘，謬以千裏！”
蔡京聽了賈迪此番“掏心窩子”的話，沉思片刻，就說道，“子虛，此番見解，令京耳目一新。子虛奉聖上之命寫此劄，何不將適才這番見解也寫進去呢？”賈迪“奸笑”不已，“在下雖有此看法，但事關古文，在下於古文上的造詣實在有限，是以一直不敢動筆，不知大人可否提點一二？”這賈迪說實話，確實古文造詣很“一般”，要是按照後世寫論文的標準，來論述剛才那個道理，那寫出來是真的看不過去（頂多也是個寫意山水畫，泛泛而談罷了）。賈迪聽蔡京這麼一說，一時計上心來，就“邀請”蔡京來參與。
蔡京“謙虛”的笑著說，“此子虛的真知灼見，京何德何能，又才疏學淺，豈敢造次。”頓時，一片“誠摯的邀請”用語從賈迪嘴中冒出來。
蔡京聽了也不搭腔，反倒說道，“京點出那四條，隻是給子虛提個醒，也並非完全否定，劄子中有些內容還是頗有可取之處的。子虛，既然聖上下命，那此劄肯定是要呈上去的。適才，子虛一番對答，拳拳報國之心溢於言表。京頗為感懷。”頓了一頓，望著賈迪笑道，“既如此，京不忍見子虛的忠誠和才學埋沒，就倚老賣老，給此劄提幾條具體的建議，不知子虛可否愛聽？”
賈迪求之不得，立刻恭請蔡京點撥。
蔡京拈著胡須，微微沉吟了一下，緩緩說了四條：
一、此劄的標題要改。原標題“新法推行之新法劄子”目標太大，寓意太廣，說白了就是太紮眼。
二、新法的目的在於富國強兵，劄子最好具體聯係到此。說白了，就是要讓劄子裏的設想和富國強兵比較清楚的聯係在一起，讓大家能比較快的，或者是基本可以預見到隨後的推行效果
三、兵馬未動，糧草先行。最好考慮一下實際推行所需的經費問題以及解決辦法。
四、避開官員的考核、監督這些內容，隻談民眾的助力。
這四條卻也算得上是金玉良言。賈迪想了想，向蔡京誠懇的道謝之後，又說道，“在下見識淺薄，還望大人以後多多指教。”待蔡京又笑著謙虛了一番之後，賈迪又說道，“子虛年輕氣盛，不諳朝政卻妄論，還望大人在蔡相和章大人那裏多多美言。”蔡京知道，賈迪此話有兩重含義，一是自然是字麵上的，另一個卻是央請自己在蔡確等人麵前就這個劄子的內容說幾句好話。畢竟這是小事一樁，而且怎麼說也是自己臨時“發揮”一下，這賈迪好歹也是新黨，以後又還要借他向宋神宗多多接近。蔡京稍作沉吟，就應承了下來。
正事情忙完了，蔡京不久就向賈迪告辭，然後又向濮陽郡王辭過行之後，出了王府，回開封府去了。
賈迪送走蔡京之後，先不去想以後又如何“應付”蔡京、蔡確等人，拿著劄子仔細看了幾遍，回想著剛才與蔡京的談話。蔡京方才所講的那些，說實話確有道理，有的自己也意識到了，但有的卻是自己沒有想到或想得還不夠的。太激進了不好，政治需要妥協。
賈迪於是又花了一天的時間，對劄子進行了修改。內容不需細說，在原有的基礎上，參照自己與蔡京的一番交談，做了刪除、補充、完善，並在一些地方給自己“預留”了後路。劄子的標題也改為“關於新法的一點愚見”這樣一個頗具後代特色的謙虛標題。