孔子是我國曆史上一位偉大的政治家、思想家和教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，他生在一個沒落貴族家庭。孔子出生時家境已經敗落，不太富裕的家庭境況反而使他更加勤奮地讀書。
長大後的孔子，滿腹經綸、理想遠大。他積極參與政治活動，給魯國國君提出治理國家的建議，在很短的時間內就收到了顯著效果。然而他的才華卻引來了一些權貴的嫉妒、排擠，他被迫辭官出走。
政治上的失利，並沒有使孔子灰心喪氣，他決定從道德思想教育入手，讓人們從最基本的教育中培養良好的品德。
孔子首先提出“仁”的學說，“仁”包含一切美德。孔子所講的“仁”，又是和“禮”聯係在一起的，他認為隻要用周禮規範行為，“仁德”才能體現。這一卓越的見地，可以說是當時社會的治世良方。
孔子不僅著書立說，還到各國講學，因此他的學生遍天下。孔子是曆史上第一個提出“因材施教”的人，他認為隻有這樣才能發揮每個學生的特長，取得最佳效果。他在平常的教學中，注意觀察了解每個學生的愛好、個性，然後再針對不同情況，分別進行教育和指導。
孔子有個學生叫冉求，他生性膽小，遇事好退縮。孔子就針對他的這一弱點，有意識地教育他：平時遇事要抓緊，有了事情就立刻去做。孔子的另一個學生子路，則敢作敢為，但又缺乏穩重。孔子就經常叮囑他：凡事要多加考慮，最好是請教父兄之後再去做。
孔子還要求學生掌握正確的學習方法，要按時複習學過的知識，以便“溫故而知新”；要有實事求是的學習態度，即“知之為知之，不知為不知”。
一次，孔子帶學生去講學，途中遇見兩個孩童在爭論一個問題，他們要孔子評判對錯，孔子因為當時不便做結論，隻有說：“不知道，等我請教書本後，再給你們下結論。”學生們見此情形就勸老師，對小孩子的問題何必那麼認真，而孔子卻說：“幹每一件事情都應抱著認真的態度，這樣才能學到你不懂的東西。”
晚年的孔子，專門在魯國從事教育工作，他還編寫了《春秋》和《詩經》兩部經典著作。他創立的儒家思想獨樹一幟，他的教育理念和觀點,至今都具有借鑒價值。
孔子是中國曆史上教育的先師，被後人尊稱為“聖人”是當之無愧的。
曹植妙做《銅雀台賦》
曹植天資聰穎，剛過10歲就已讀了幾十萬字的詩賦文章，能夠大段大段地背誦出來。再長大一些，就陸續寫出了十幾萬字的辭賦，不但情真意切，而且詞采華茂，受到當時文人學士的盛讚，認為這位早慧的小才子的文學才華已經超過了比他大5歲的哥哥曹丕(曹丕也是有名的文學家)。
他的父親曹操，不但是政治家、軍事家，也是著名詩人。聽別人在他麵前誇獎曹植，就命兒子把平日寫的詩文拿幾篇來看一看。
曹植立刻選了一些詩文送給父親，曹操看後大為驚奇，覺得別人說兒子文思敏捷、出口成章以至許多讚美的話，都不是信口開河，更不是為了當麵討好他才說的場麵話。
可是，兒子年齡還小，能寫出這樣好的詩文嗎?曹操有些懷疑，把曹植叫來，問他這些詩文的作者到底是誰，是否確是自己所寫。曹植坦然地說：“兒子寫詩作文，從來是抒自己所感，寫個人所思。別人的思想感情，跟兒子有什麼關係呢?兒子絕不會把別人的詩文當做自己的，請父王放心!”
曹植見父親還沒有完全消除懷疑，便誠懇地說：
“如果父王不信，不妨麵試!”
曹操聽罷，笑了一笑，不置可否。
後來，曹操命人建造的銅雀台落成了。這個銅雀台，是曹操用來作為文人聚會、飲酒賦詩的場所。曹操這時不僅想趁機考一下曹植，而且想同時考考幾個兒子的文才。在舉行落成典禮那一天，他率領文武官員登台觀賞，要兒子們也全部到場。
曹操對兒子們說：“今日銅雀台落成，你們每人各作一篇賦，慶賀一番如何?”
當幾個兄弟還在苦苦思索時，曹植很快就寫出一篇《銅雀台賦》呈給父親，使兄弟們都自愧不如。曹操讀了這篇新作，進一步證實曹植才思敏捷，從此就另眼看待了。
雖然，銅雀台麵試是曹植18歲時的事，但如果他不是童年早慧，打下良好的基礎，怎麼能比過兄弟們呢?
範仲淹寫《嶽陽樓記》
範仲淹小的時候，家裏生活貧窮，但他很有誌氣，勤奮好學。艱苦的生活鍛煉了他的意誌，廣博的知識使他成為一個具有遠大理想的人。
長大後，範仲淹考中進士，入朝為官。當時江淮一帶遇到旱災，百姓生活十分艱難，範仲淹多次上書要求仁宗皇帝派人去救濟，仁宗都不予理睬。範仲淹就三番五次不厭其煩地一遍又一遍上奏，仁宗被他打攪得沒有辦法，隻好派他去賑濟百姓。
範仲淹生活在北宋由盛轉衰的動蕩時期，他對國家的前途憂心忡忡，曾多次提出改革的建議，卻都未被采納。一次西夏的元昊避開朝廷自立為帝，向宋朝發起進攻。當時，誰都不願去處理這件棘手的事，範仲淹卻義無反顧，他主動要求前去解決西夏問題。他去了後，先到前沿地帶了解情況，之後又征求其他大臣的意見，多數大臣主張發兵征討，範仲淹分析情況後沒有同意。他主張采取招撫政策，團結少數民族群眾，讓他們安居樂業，才能穩定局勢，征討隻會讓雙方都受到傷害。經過範仲淹的努力，宋朝與西夏最終達成和解協議，使民眾避免了一場戰爭傷害，穩定了朝廷大局。