早晨，燕青到湖邊散步，看到柳樹下依然在洗劍的燕衣，而且一洗就是十年，無論是刮風還是下雨，都沒有斷過。一個很有毅力的人。
看著燕衣洗完劍離開的身影，吐了一口胸中的悶氣。
“或許，這些年來我也應該做一些自己喜歡的事情，或是外出遊曆一下，否則也不至於像現在這樣一無所成。聽老末說，父親在琴棋書畫四藝上的造詣是極高的，或者我也可以學學。”
“琴棋書畫，琴者通達從容，棋者籌謀睿智，書者至情至性，畫者至善至美。”
“一個在四藝上造詣皆是極高的人，會是一個怎樣的人呢？”
燕青腦海中出現一個極為模糊的身影。
西樓中，在東南西北四個方向建著四座閣樓，分別為琴樓，棋樓，書樓，畫樓，每一樓閣樓皆為十九層。
四座閣樓皆是燕青的父親燕西樓所建，用以學習四藝。隻是九年來，燕青一心修煉，所有的心思都傾注在修行上，對四藝樓了解得也不多，甚至也隻入過四藝樓中的書樓。看著四座高高聳立的四藝樓，不禁猜想起來，他父親在四藝上造詣極高的人，也必定是一風騷無比的人。
“從今天起，學習琴棋書畫。”
既然神之道不通，那就走儒之道，聽說儒家的文人騷客都是喜好或是精通四藝，作為一將要走儒之道的準儒生，怎麼也得略懂略懂吧，平時也可以風騷一把。
四藝中，書一藝在儒家中影響力排第一，幾乎每個儒生都寫得一手好字。
儒家先賢語：字如其人，觀其字，即觀其人。字正，即人正；字惡，即人惡。
有儒家先賢語在，所以儒生要做的第一件事就是寫好你的那一手，如果一名儒生寫得一手狗爬字，那你的前途基本完了，即使你的文章寫得再怎麼花團錦簇、姹紫嫣紅，先生也不會看一眼。
所以，作為一名儒生，就必須寫得一手好字。
書樓，有十九層。
第一層內的四壁掛滿了楷書的書法作品，以古代楷體書法最為著名的四大家為代表，歐陽詢的歐體，顏真卿的顏體，柳公權的柳體，趙孟頫的趙體。
學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以鍾王為法。
走進了書樓，看到裏麵的書法作品琳琅滿目，或陽剛，或陰柔；或雄強拙樸，或秀美靈動……美不勝收，燕青心情大悅。
“石壁掛藤通篆意，桐蔭滴露聆琴音。”
坐在書案前，端正了身子，拿起桌上的玉瓶向墨硯中注入了些清水，“謔謔”地磨起來墨來，聽著磨墨發出的“謔謔”之聲，心神也漸漸寧靜，驀然間一股淡淡的墨香在室內彌漫。
把宣紙鋪在案上，雙手在中間落下，輕壓地紙張向兩端輕輕抹去。雙目落在顏真卿的書法作品上，細細地揣摩起來。
“顏體”一代書聖顏真卿所創，結體寬博而氣勢恢弘，骨力遒勁而氣概凜然。點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有誌。
據野史記載，書聖曾經在滾滾江河上寫字，字飄三千裏而不散，整條江河都飄滿了大字，世人聞之爭擁相觀，紛紛下河撈字。
學書須先楷法，作字必先大字，大字以顏為法。
掛在四壁的書法大家作品雖然都是拓本，但也是珍貴無比，萬金難求，真跡更是價值連城。
燕青細細地揣摩著顏真卿的書法作品，久久無法下筆，寫大楷須要掌握好點畫、結構、布白，做到點畫準確精到，結構疏密得當，則退而寫小楷可做到結體寬綽開張，點畫規矩清楚；進而學榜書則能結密無間而氣魄宏闊，不至渙散無神。
揣摩了良久，燕青才提著筆蘸墨，向紙上落下，下筆速度不快不慢，每一筆一劃都很有力，結體寬博而氣勢恢弘，骨力遒勁而氣概凜然，隱隱有“顏體”的影子。
一個上午習大字，燕青的手腕已經酸麻無比，而且寫大字最為耗心神，整個人顯得特別疲乏。下午的時候，燕青沒有繼續寫大字，而是細細地揣摩四壁的書法作品，但腦海中卻是一筆一劃不斷地跟著臨摹練習，看完了一幅又一幅，整個人完全沉浸於書法作品中去。