泰國養鬼類型大致分為大靈和小靈，小靈鬼就是小孩子，一般多為人間墮胎後不能超生的孩子。在泰國，沒有超度這個法門，因為泰國是小乘佛教，這些小孩子的父母墮掉他們後，他們不可以超生，而是在人間流浪，由於年齡小，到處受到大鬼們的欺負，沒有遮風避雨的場所，沒有香火貢品，隻能忍饑挨餓，於是很多小靈們都躲到寺廟圍牆外的下麵。
泰國的僧人與中國僧人不同，他們是既修行，也修法，而中國卻隻修行不修法。所以泰國的高僧可以看見這些小靈孩童，他們會大發慈悲地將小靈收入寺廟內，有的高僧甚至會幫助他們重塑金身，然後和他們談，如果願意幫助人類做功德的，可以自己入靈到金身內，不願意的也不強求。一般來講，自願入靈的孩童，都比較善良，而且沒有什麼怨氣。
入靈金身後，師傅會給他們上課，傳授佛法，教會他們一些招財成願的小法術。這樣他們就可以幫助主人抵禦邪靈危害，招財納福了。有善心的信眾，就會在寺廟恭請這種小孩童回家供養，小靈孩童們幫助主人招財成願，主人幫助孩童做功德回向給小靈。互補所需，按照陰間年齡計算，小孩童的年齡是20年長一歲，如果想要功德圓滿超生，最快也要30年。
這就是泰國家喻戶曉的古曼童，而女嬰小靈則被叫做古曼麗。
而另一種小靈孩童就是比較邪的，一般多為柬埔寨和泰國黑衣降頭師所製作。也就是傳說中的人胎鬼仔。古曼童一般都是用寺廟的土、香灰、骨灰製作，而人胎鬼仔是用一屍兩命的孩童屍體製作，孕婦難產死亡，而嬰兒也死在腹中，這種就是一屍兩命的人胎鬼仔了。
黑衣法師用高價買回孕婦與孩童的屍體，把小孩取出，用火烤幹，再用秘製的屍灰，經粉塗抹屍體，念咒加持七七四十九天，就練成了這小鬼中最凶狠毒辣的人胎鬼仔，這種小鬼，比道教的小鬼還要厲害千百倍。由於怨氣極其重，不能被佛法所感化，便成為了至陰製勝之物。
凡是供養此小鬼，必須要用自己的血來供養，不得間斷，每天用刀片割自己的中指，滴一滴血在小鬼身上，而且每逢節日，更要第一時間給他上供，供養小鬼王，家中不可有小孩，因為小鬼王的嫉妒心理極其強，一旦嫉妒家中小孩，必生禍端，古曼童是20年長一歲，而鬼仔卻是1年一歲，和人一樣，一旦他長大了，就必定會有逆反心理，不受約束，不再聽話，會反噬主人，輕者事事不順，重者家破人亡。因為供養這種小鬼，可以讓人急速轉運，所以賭徒或者藝人等，非常親睞這種邪氣的陰牌。
韶華將這些泰國的養鬼常識講給蕭禮聽後，蕭禮有些疑惑：“照這樣看來，它既不算是古曼童，也不算是小鬼王呀？”
韶華一時也懵了：“難道是我記錯了？”
過了兩天，裝修公司已經將廚房修好了，有一天晚上，蕭禮半夜出去上廁所，突然看到二樓的陰影處，匍匐著一個小小的嬰兒，嬰兒不過一雙巴掌大小，渾身都是血，他的手中揮舞著一把尖刀，濺起的血液灑在走廊旁邊的牆壁上，然後，他放下了刀子，貪婪地舔舐著牆壁上的血液。