第六篇珍惜生命 工作篇
拓荒牛
我們都是拓荒牛，
在幹涸荒蕪的土地上，
無休止地耕耘著，
播撒著幸福的種子，
不畏艱辛困苦，
一直努力著向前，
汗水化做了甘泉，
直到到達期待我們已久的金山和寶域。
生命的重托——時空經穴工作人員必讀篇
（根據錄音整理）
今天下午我們共同學習一下時空經穴的工作課程，以後我們有學習課程還有工作課程。工作人員不是說我們上完課就完了，我們的工作裏麵必須學會很多的工作技能。思想、認識，必須提高到位。所以時空經穴它不但有教學的課程，而且還有工作的課程。這個以後形成一種定例，如果我們沒有工作的課程，我們就不可能去做這麼一項新的，前無古人的事業。我們沒有工作的課程，我們就是一個很膚淺的一個隊伍，不可能承擔重任。
今天我要講的題目叫：生命的重托。
首先，紅皮書翻開來，在扉頁上麵我們說“麵向全人類工作”，那麼麵向全人類工作，我們的立腳點在哪裏呢？是珍惜生命的人們。因此來說，我們是麵向全人類珍惜生命的人工作。我們的工作性質是針對生命，是讓天下的人都能夠珍惜生命。而且，我們用傳播好的方法、技術和真理，讓人們能夠更好地珍惜生命。因此來說，我們肩負的是生命的重托。這一點，我們必須要搞清楚。我們每一個工作人員都要深刻地認識到這一點。我們肩負著生命的重托，不能擔負起這一重托，我們就不能從事這項工作，我們也無法從事這項工作。所以，今天我們要談的題目就是生命的重托。我準備分四個部分來談這個問題：第一部分，端正我們的態度；第二部分，發揚我們的精神；第三部分，精益我們的工作；第四部分，提高我們的素質。
第一部分，端正我們的態度。
我們做這項事業，既然是針對生命的，我們就要對生命負責任，我們可不是為經濟負責，這一點，我們在座的每一位都必須要清清楚楚，不是用經濟來衡量我們的事業，是用我們對生命負責的程度來衡量我們的事業。我以前說過，哪怕我們收一分錢，我們都要負我們該負的責任。即使我們沒有收錢，隻要我們許了願，我們有了承諾，我們也要負我們該負的責任。隻要我們說出的話，人家信任我們了，那就標誌著我們責任的開始。我曾經說過這個話，無論現在你們付多少錢，都是有價值的，都是值得的，每一分錢都不會白花。這個話我說過，為什麼敢說這個話？就因為我們負得起這個責任。每一個人的生命都是無價的，他拿出的錢
是有價的。如果我們對人們的生命負得起責任，我們的付出永遠大於他的付出，永遠大於有價的金錢的付出。我還說過這個話，無論我們收多少錢，我們都是在做好事，我們都是在奉獻，那麼這一點必須明確，要端正我們的態度，無論這個人的錢多或者錢少，隻要符合了我們製定的這個標準，隻要他有所付出，我們就要認真地對他的生命負責任。
我們是養生的學問，養生就要生命。如果我們眼睛僅僅盯著這個錢，就把人們的生命忽視了。今天不賺錢，垂頭喪氣，明天有了錢，趾高氣揚，這純粹是小人之心，小人的嘴臉。小人以利為標準，君子以義為標準。你們大家都知道，辦的中級班，交了一次錢，我三次五次十次地講課，他來聽課都是免費的。這是為什麼？這是一份責任。我們以前做的這些事情他不明白，那麼在新的方案沒出來前，我們有責任讓他繼續學習，讓他更加明白。有的地方我去了不辦班，我也給他們講課，談這樣的事情，一分錢不收，還要墊路費墊開支，為什麼做這件事情，就是責任。因為人們把他的生命交給我們了，信任我們。有的人一心一意信任時空經穴，我們為了這份信任，我們就有這個責任，我們就要承擔起人們生命的重托。要知道每個人對自己的生命都是非常寶貴的。他放棄了其他的方法，或者他能夠相信時空經穴，能走進時空經穴，這是一種莫大的信任。他把生命托付給我們了，因此對我們來說，這就是生命的重托。我們一定要對得起這份信任，無論錢多還是錢少，我們一定要對得起這種信任。我們可以將心比心，你用你的資金去學習了一門養生方法和技術，你期望得到的是什麼。所以我們每一個工作人員，需要端正態度，我們所承負的是生命的重托。
我們從事的不是一般的社會的工作，不是一種社會的簡單的經濟的行為，不是商品經濟的行為，因為生命的價值遠遠超過商品價值。如果我們有了這種精神，有了這種態度，我們就能很好地工作。有的人老拿社會的標準來衡量我們的工作，他們做的是商品經濟的工作，我們做的是生命的事業，這能夠等同而一，相提並論嗎？如果我們都按著社會的標準去做事情了，我們怎麼樣能擔當這份重托呢？因此來說時空經穴它不一樣就是不一樣，在這一點上也是不一樣。這是我要講的第一個方麵，端正我們的態度。
第二個方麵，發揚我們的精神。
我們需要什麼樣的精神？既然我們肩負著生命的重托，我們就責任重大，因此來說，我們必須精益求精，有鍥而不舍的鑽研和負責的精神。如果我們沒有精益求精的鑽研的精神，沒有鍥而不舍的負責的精神，我們就不可能把工作做得深入，不可能把工作做得完美，不可能把工作做得廣泛。所以說我們的精神，第一個就是要精益求精和鍥而不舍的鑽研和負責的精神。第二個，我們要有排除萬難的工作精神。我們在工作的場合裏麵，會碰到很多很多的問題，會碰到我們見所未見、聞所未聞的難題。那麼，我們需要拯救一個生命的時候，我們需要把真理傳播給他的時候，會有很多很多的困難，那麼我們需要排除萬難的工作精神。在我們的事業裏麵，事業的進程裏麵，有很多的艱難險阻，這個我已經說過了，天大的好事就有天大的困難，因此來說，必須要有排除萬難的工作精神。第三，我們還要有一種把別人生命當做自己生命，甚至比自己生命還要珍貴的這麼一種宏德的精神，這麼一種仁者愛人和宏德的精神，把別人的生命當做自己的生命一樣的寶貴，甚至比自己的生命還要珍貴的這麼一種精神。這叫真正的宏德的精神。我們能想到這一點，我們能做到這一點，時空經穴的事業它就是金牌，如果我們沒有這些精神，我們不能夠精益求精地努力，我們就有很多問題在我們手裏解決不了。我們不能鍥而不舍地保持這種負責的精神，我們就會半途而廢。我們沒有排除萬難的工作精神，我們就會牢騷滿腹。我們不能把別人的生命當做自己的生命一樣，我們就會經常心裏不平衡，“怎麼輪到我給你做這些事情”，就會經常的心理不平衡。所以說，我們在工作裏麵，有了煩惱有了苦惱，有了不平衡，或者有了其他的雜念，都是因為你沒有真正發揚這些精神。我今天講過以後工作人員以此為對照。這是第二個部分，發揚我們的精神。
第三部分，需要精益我們的工作。
我們的工作既然是針對生命的事業，所以我們的工作必須有程序，每一項工作可能都不是個人獨立完成的，中間有許許多多，各種各樣的環節，哪一個環節不精密，都會引起相應的問題，或者導致工作的失敗。我們有很多人，不明白這麼一個道理，認識不到這麼一個深度，把開穴的工作等同於社會一般的保健，這是嚴重的認識上的缺陷。這樣下去，肯定會給時空經穴抹黑。複雜的一個生命的係統，如果從單純的保健這個角度來看待，那就不需有時空經穴了。帶有浮淺的認識來看待技術服務和看待時空經穴，必定會帶來浮淺的效果，浮淺的效果不足於解決深層次的問題，必定帶來工作的失敗。我們在工作裏麵，因為我們是浮淺的認識，那麼你的工作不是沒有效果，也會有效果，但是是浮淺的效果。因為你不知道工作的經曆，不知道它的深度，隻有工作經曆了是多個人的，多個智慧組成的，他的工作才有那樣的深度。如果你不認識到這一點，帶有浮淺的理解覺得就是這麼回事，這麼簡單，你也會有效果，但是是浮淺的效果，浮淺的效果沒有辦法解決深層次的問題。這必定帶來工作上的失敗，你還覺得你做了事呢，但是因為沒有最終解決問題，因此你工作就失敗了。每天看到有效果，每天看到有效果，最後怎麼失敗了呢？就是因為你的浮淺。不知道這個工作是非常精密的。精，是說它的每個環節都是有數的。密，說明它的每個環節需要特定的技巧、特定的技術、特定的方法才能把它打開，這是密。那麼我們不知道工作上麵是精密的，我們就會自以為是，妄自尊大，不明白什麼道理，以自己的想象去做事情，這樣必然會導致整體工作的失敗。這是我要談的第三個方麵的問題——端正我們的態度。
第四個部分，提高我們的素質。
提高素質是多方麵的。首先是思想認識素質，沒有良好的思想認識素質，是不可能做好時空經穴這份工作的。我以上談的那三個方麵，都涉及思想認識方麵的問題。如果沒有良好的思想認識，你做時空經穴這份工作，那就是濫竽充數。我不希望我們隊伍裏麵有濫竽充數的人，擺個樣子拿個竽吹來吹去，也能吹出聲音來，但是聲音一大就是雜音了，就是對我們整體的和諧的破壞。必須協調一致，因此來說，認識上麵必須達到一致的見解，同心同德，才能奏出和諧的聲音。如果不能夠同心同德，怎麼能夠奏出和諧的優美的聲音呢？所以，第一，就是要提高思想認識的素質。
第二，要提高我們的身心素質。
自己的身心素質不能得到提高，自己的身心都不行，那麼就有很多方麵的不利的後果。首先，是你自己的身心素質沒提高，你就不可能認清時空經穴效果的程度。你自己的認識都提高不上來，你怎麼能真正認識時空經穴呢？你沒有真實的實踐，你怎麼能認清楚時空經穴的效果呢，不可能達到那麼高的認識。其次，你沒有說服力，沒有良好的說服力，你自己每天病歪歪的，你怎麼說服別人來學時空經穴呢？你就不會有很好的說服力。然後，你不能更好地工作。今天在這裏工作，上著班頭痛了，明天拉肚子，後天在這裏頭暈了，怎麼能更好地工作？那麼到外地工作，適應不了各地的環境。因此來說，我們就需要提高自己的身心的素質。這個大道給你們鋪了，要看你們自己走還是不走。那麼，為什麼這作為一個問題提出來？就是因為有很多人他不想走這條路，他滿足於社會的一般的健康的認識，他沒有進入時空經穴對健康的認識、對身心健康認識的這麼一個領域，所以，第二點是要提高我們的身心的素質。