（一）劉八斤複活戒親人
約在本世紀初，在彝良縣大灣子教堂對麵的高山上，住著一個名叫劉守富的教友，固他一生下來，就比一般嬰兒大，抱在秤上一稱，足有八市斤，所以人們一直叫他劉八斤。劉八斤本人是個非常虔誠的教友，卻不幸娶到一個外教女子為妻。
他這個外教妻子，個性倔強，脾氣古怪。劉八斤曾多次勸她領洗進教，但她背棄婚姻前諾言，堅決不肯進教，不但她自己不肯進教，連她後來所生的子女都不允許領洗進教，劉八斤拗不過她，無可奈何，隻好自己一人保持著信仰，遵守著教規。
最後有一天，劉八斤病重危，看來自己快要去世了，便把妻子和兒女們都叫到病床前來，囑咐他們說：“我死了以後，我的屍體要單獨埋在一邊，因為你們都不肯跟著我信教，我死了也不願和你們埋在一起”。
不久，他果然死了。他一死，他的妻子便從遠方請來了一群道士，要為他做道場，念道經。當道士們來到的時候，已是他斷送了最後一口氣後的第三天了，他的屍體已被裝進了棺木，停放在堂屋中央，但還沒有蓋上棺蓋。
道士們一到，便忙著布看堂屋，擺設道具，不一會兒，一切準備工作都做好了，但正當道士們和孝女都各就其位，正要開始“隆重地”舉行道場的時候，劉八斤突然在材裏直挺挺地坐了起來，看了看四周，然後厲聲說道：“我不要你們給我搞這些鬼明堂。
快把對麵經堂裏的人請上來給我念經！”說完，他又仰著躺了下去死了。這時那些道士們都嚇慌了，草草收了道具，驚驚慌慌地逃走了。
他的妻子和兒女們也驚慌失措，不知如何是好，結果還是隻好把對麵的教友們請了來給他念了亡者經。
可是心硬如鐵的妻子和毫無教養的子女們，並沒有因此而領洗進教。直到現在，大灣的教友們都知道這段神奇的故事，並且人人都能把它講得活錄活現，他們隨時這樣講著，終於打動了劉八斤的後代重孫曾孫們的心，今年（1987）10月21日，Z神你旅遊到大灣，
劉八斤的重孫劉繼雲聞訊後，立即率領了他全家十二口，從那高山上下來，跨過深穀河流，等登到對麵半山上神父說：“神你啊！我早就有領洗進教，同我的高祖父（即劉八斤）走一條道路的願望了，我的妻子兒女們也都有著同樣的願望，尤其是最近兩三年，我們天天都盼望著，盼望著有一位神父來給我們施洗，收容我們進教，可是一直都沒有一位神父來，今天早上，我的女婿在這裏一聽到神父來了，便忙著跑上山來告訴我，
我高興極了，馬上把我全家十二口人帶到這裏來請求神父無論如何給我們施個洗！”Z神父這次下鄉，純屬旅遊休養的性質，而並非去巡視教友，所以也沒有打算施行聖事，
可是，一聽了劉繼雲這樣迫切的要求，看到他們的一片赤誠已感動萬分，哪裏還找得到半句推辭的話！於是他欣然同意了他們的要求，簡短地勸勉了他們幾句之後，立即給他們施了洗，把他們收入了教會大家庭裏。（彝良大灣教友述）
（二）“打倒郭爾定”！
郭爾定何許人也？他是一位意大利籍的靈醫會（或稱聖加彌祿會）神父，他本是在昭通惠東醫院專事醫務工作的，但在全國解放後，
原在大灣教堂已任職二十年的朱天佑神父另調他任，而在昭通地區當時又另無人選，所以當時的紀勵誌主教便任命郭神父為大灣的本堂神父。
郭神父在大灣的時間雖然不長，但他為人謙和良善，對教友們的服務非常熱誠，所以他在大灣和角奎的教友們當中威望很高。
1952年初，當局把他帶到角奎教堂，召集了角奎大灣和附近的教友們來向他進行鬥爭，郭神父看到執著不妙，認為凶多吉少，也無法避免，便穿上短白衣，佩帶領帶，準備殉教。
角奎教堂廣場上已擠滿了教內外的群眾，一切進行鬥爭的準備工作都已就緒，郭神父便隨著“把郭爾定押上來！”的叫聲，出現在教堂門口。