“豈有此理，一旦出現這種風聲，我已不想活了，請你讓我自殺以明誌。”修行者不領她的情。此時，化身富翁妻子的森林之神，恢複了本來麵貌，作出一首詩：
“即使惡名昭彰，苦行者也得忍耐。
別自尋痛苦，也別自尋懊惱。
隻有林中的野獸，才會聽到聲音就害怕。
這是輕率者的作風，修行者不該如此。
生活在惡劣的風聲中，應本著堅定的意誌，
堅忍不移，才是出家之法。
你當了強盜，那是別人的閑言閑語。
你證得阿羅漢，也是別人的禮讚。
你問心無愧，誌節清白，諸佛菩薩會獲持的。”
修行者聽到森林之神的啟示，恍有所悟，遂改變心意，不想自殺，專心求道，最後果然除斷煩惱，證得阿羅漢。
【評析】
佛教稱我們的世界為“娑婆世界”，這在印度話裏是“極忍”的意思。因為這個世界的人忍耐力都很強，都能承受痛苦。所以說，忍耐是一種勇敢的表現。隻有勇敢的人才敢於承受忍耐的煎熬。誠然，忍耐對於人來說是必要的，因為隻有忍耐與克製才能掃除當前的障礙達到目的。但是不得不說忍耐也是需要付出代價的，那便是內心的掙紮。
苦行者若因為謠言羞愧便氣憤地自殺，那根本不可能修成正果。正是因為他從叢林之神那兒學會忍耐，才有機會達到目的。我們何曾不是現實社會的苦行者，為了生活與理想，不也是必須將自己釘在各種條條框框裏嗎？但成功沒有捷徑，非此不可。
5.a） 衝動一時，後悔一世
一時與一世孰長？一時好比一扇門，一世猶如一間房，雖然房比門更重要，但是要進入房間就必須穿過那道門。有時候，人們會因為一時的衝動而耽誤整個人生，但這一時的衝動又是必須克服而不可逾越的。對於這個問題，有人也許會說：“誰都知道一世比一時長。”但事實並非如此，如果世人都懂這個道理，那為什麼還有那麼多人為了滿足一時的欲望而悔恨終生？
衝動的代價有時既是我們無法承受的。有人因為一時的氣憤而將人殺死，即變成殺人犯，或許這一生就此打住；有人因為一時的生理衝動就將人強暴而必須麵對長久的牢獄生活；有人因為一時的激進便將無視事實的存在，結果一敗塗地。這就是血淋淋的現實，所有人都懂的道理並不是所有人都能做到的。
“激情”不能代表“永恒”，但“永恒”卻包含了許多“激情”。想要獲得“永恒，就必須先克服“激情”的誘惑。否則，用一輩子的懺悔去換一時的快感是極其愚蠢的。
【案例】
震驚全國的藥家鑫撞車殺人案。藥家鑫本是西安音樂學院鋼琴係的大三學生。有著令人羨慕的藝術天賦和美好前途。2010年10月20日夜晚，藥家鑫開著車從從西安外國語學院長安校區返回西安，當行駛至西北大學長安校區西圍牆外時，撞上前方同向騎電動車的張妙。藥家鑫下車查看，發現張妙正倒地痛苦地呻吟，並且她正嚐試記住藥的車牌號碼。藥家鑫害怕張妙記住其車牌時候找他的麻煩，腦子裏突然閃出了一個邪念——殺人滅口！於是他幹脆從背包裏取出一把小尖刀，衝上前去對準張妙瘋狂地刺了起來。雖然期間張妙不斷地遮掩身體，無奈藥家鑫早已被邪念衝昏了頭，一共連刺了八刀致使張妙當場死亡。
最後，藥家鑫不得不背負起殺人的法律責任，年輕的生命就此終結。
【評析】
藥家鑫的行為可謂將那句大家熟悉的俗語：“衝動是魔鬼！”當時他的腦袋完全處於充血狀態，因為害怕對方找麻煩就將其殺死可謂荒謬至極。但是這也是因為衝動這隻“惡魔”在他的腦邊不停地唆使著。無論如何，他畢竟是殺人了。這樣衝動的代價是任何人所承受不起的，在他奪走了別人生命的同時，也斷送了自己的前途，甚至需要付出生命的代價。因此，他連後悔一世的機會都不存在了。