孔子曰：三人行，必有我師焉。這句話可以這樣理解：無論是治學，還是工作，人都有其特長，我們要多發現別人的長處，取長補短，從而更好地完善自己。而不要高高在上，目中無人，看不到別人的長處，隻看到別人的不足，如果這樣，我們不僅學不到任何有價值的知識，還會造成人與人之間的不和諧。
曆史上的熊十力為大家所熟知，關於他“罵人”的故事頗值得玩味：
1943年，對陸軍少將徐複觀來說，是他的生命曆程發生轉折的一年。說他的生命發生轉折並不是指這一年他受到蔣介石的器重並成為高級幕僚，而是指他成為新儒學大師熊十力的弟子。徐複觀和熊十力都是鄂東黃岡人。這一年徐複觀讀到了熊十力獨創的新儒家哲學體係“新唯識論”，敬佩之情油然而生，遂萌發了從師之意。正好，熊十力也在重慶梁漱泯先生主持的勉仁書院教書。徐複觀便試著寫了一封信，表示了仰慕之情。不幾天，熊十力便給他回了信。在信裏，熊十力除講了一番為人治學的道理外，還說到後生對前輩要有禮貌，批評徐複觀來信字跡潦草，誠意不足。這封信對徐複觀的啟發與感動，超過了《新唯識論》，他立即去信道歉。
經過幾次通信後，熊十力約徐複觀來書院麵談。徐複觀第一次去見熊十力是身著陸軍少將軍服，這次會麵徐複觀向熊十力請教該讀點什麼書，熊十力向他推薦了王夫之的《讀通鑒論》。然而，徐複觀對熊十力的指點不以為然，說這本書早已讀過了。熊十力麵露不悅之色，說你並沒有讀懂，應該再讀。過了一段時間，徐複觀再見熊十力．報告《讀通鑒論》已經讀完。熊十力讓他談談心得，徐複觀就談了許多對王夫之的批評，熊十力還未聽完就開始破口大罵。這一罵，雖然不是中國曆史上老師對學生的最厲害的一罵——因為現在能罵人的老師太多了，但大概是中國曆史上老師對學生最著名的一罵；這一罵不要緊，竟罵出了一位現代新儒家。“你這個東西，怎麼會讀得進書！任何書的內容，都是有好的地方，也有壞的地方。你為什麼不先看出它的好的地方，卻專門去挑壞的；這樣讀書，就是讀了百部幹部，你會受到書的什麼益處？讀書是要先看出它的好處，再批評它的壞處，這才像吃東西一樣，經過消化而攝取了營養。譬如《讀通鑒論》，某一段該是多麼有意義，又如某一段理解是如何深刻，你記得嗎？你懂得嗎？你這樣讀書，真太沒有出息！”這一番痛快淋漓地痛罵，罵得自我感覺良好的陸軍少將呆立當場，狼狽不堪，半天回不過神來，但也使他從此大徹大悟。
多年後，徐複觀回憶起這一番痛罵，還滿懷深情的寫到：“這對於我是起死回生的一罵。恐怕對於一切聰明自負，但並沒有走進學問之門的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一罵！近年來，我每遇見覺得沒有什麼書值得去讀的人，便知道一定是以小聰明耽誤一生的人。”