火龍道：“以道術論，普惠應居諸弟子之首；然吾門下，統以先後為次序，列在第五可也。”原來火龍已先有弟子四人：為首道通真人，第二化行真人，此已受敕命者；未受敕命的是晶瑩子、桃仙客。火龍亦設宴，自己居中，獨坐一席。令於冰獨坐一席在左，四弟子共坐一席在右。於冰說起：“未見修文院雪山道人，早晚走遭方好。”火龍大笑道：“各仙聖緊要去處，才到十分之一，量一異類小吏，見他不見他，何足掛懷？若為他有贈書之情，書是老君假手於他，隻不治他盜竊之罪足矣，他還敢居功麼？若伊女錦屏、翠黛有成，已煉就人體，身分高出乃父數十倍，非僅三界諸仙青目，即我做師祖公的，亦不敢以異類薄待他們。”又指桃仙客道：“你四師兄隨我數百年，神通道術也算有些，隻是不能膺受敕命，終於地仙而已。”仙客道：“弟子也是出身異類，不過比天狐身分高些。總加力修持，亦必為上帝所鄙，安敢望到五師弟地步！”火龍真：“你自不勉勵，還要如此委說。福海真人張果，非天地初開時一蝙蝠耶？三界諸仙神聖，那個不敬服他。就是上帝亦加優禮。再過百餘年後，袁不邪必膺敕詔。到那時，你又有何說？仙道路闊，上帝何嚐鄙薄汝等。”
道通真人道：“袁不邪造就，必大有可觀。百餘年，隻瞬目可待耳。”於冰道：“此子入道沉潛之至，將來可望有成。”道通道：“錦屏、翠黛何如？”於冰道：“他兩個俱有根基，異日天仙，俱未敢量。”又問連城璧、金不換、溫如玉三人何如，於冰道：“連城璧為人，光明磊落，向道純一，亦可望有成。‘酒色財’三字，還不能動搖他，隻於一‘氣’字，尚未調勻。他原是俠客出身，才修持三四十年，焉能將毛病化盡？”火龍道：“四字之中，惟‘色’字最難把持。今城璧於三字竟能固守，便是大可入道之器。止餘一‘氣’字，隻用再修持三五十年，自平和矣。三十年後，我親去試驗他一番。若果有定力，不妨助其速成。”於冰又道：“金不換賦質最庸，又不肯精進，喜得他心無渣滓，嗣後地仙可望。溫如玉特具仙骨，隻是他於‘色’之一字，殊欠把持，未便定他的造就。”化行真人笑道：“有何難定？‘色’字與那三個字，大不相同。有把持者，尚恐動搖，況無把持耶？”道通真人道：“像這些人，五師弟原不該渡他，隻用化一絕色女子一試，即立見肺肝矣。他總有滿身仙骨，何益也？”
火龍道：“普惠修持無多年，門下便有許多弟子，怎道通、化行門下竟無一人？”道通真人道：“數百年來，也曾陸續看中十數個，於‘酒氣’二字，尚能把持；隻到‘財色’二字，不用兩試三試，隻一試，便是再不可要之人，從何處渡起？”火龍大笑，眾弟子亦皆笑。化行真人道：“看來五師弟，不過好渡門徒耳。若弟子等肯渡脫異類，何愁不得三五十人？”火龍連連搖頭道：“談何容易！不但三五十，你若於異類中能渡得一個成就正果，於我麵上亦有光輝。緣此輩原是邪種，少通變化，他便要播弄風雲，作祟人世，千百中無一安分者。再經仙傳，其膽大妄為，較人中之最不安分者，還更甚數倍。前通元真人馬鈺陽、文逸真人梅福，因渡異類在教下，後來大肆宣淫，穢汙山島，致上帝震怒，俱降職為先生。若非四天師保奏，已打入輪回矣。你等焉可因教下無人，便留心此輩麼？大要異類之中，惟猴性一刻無定，求安坐五六句話功夫亦不能。袁不邪以一猴而能沉潛入道，此謂反常；反常者必貴，乃造化獨鍾其靈，一經仙傳，必身列金仙，豈神仙、地仙所能限量？至於錦屏、翠黛，我早已密行推算，亦皆大成之器。此乃天緣遇合，該造就於普惠門下也。”於冰道：“弟子冒昧無知，妄收三異類，今聽馬、梅二真人話，反大生悔懼矣。此後雖身居天府，卻心在人間，總信得過他們，一月之中，也得推算稽查兩次方妥。”火龍大笑，眾弟子亦各笑。宴罷，於冰叩謝。火龍命本洞仙樂，執朱幡翠蓋，送於冰至羅浮山鳴鶴洞中。