“阿彌陀佛。”那老僧原本微閉雙目，此時卻上下一開，神光外泄，毫不掩飾，“不錯，貧僧正是來自扶桑，三位請留步。”
徐奎冷冷笑道：“你想帶走苦海？”
“是的。”老僧說道。
“憑你也配？”徐奎嘲諷道。
“貧僧盡量一試。”老僧微微笑道。
若是以前，以徐奎的脾氣，根本不會與對方廢話，幹了就是。
可他受到佛法的熏陶，脾氣比以前收斂了許多，盡管認為老僧不是自己的對手，但未立刻出手。
忽聽空絕僧問道：“大師，你可是來自天龍寺？”
“非也。”老僧搖搖頭，說道，“那天龍寺雖然是扶桑名寺，但扶桑名寺之多，絕不在中原之下，貧僧來自另一座扶桑名寺。”
空絕僧聽了，暗暗詫異。
他是扶桑人，自從當年被父親大內弘武的手下帶回扶桑以後，直到為了報仇，入海做了倭寇，幾十年裏，一直居住在扶桑，跟一般扶桑人沒什麼區別。
而他的弟弟，據他所知，在普陀大師圓寂之前，一直沒有去過扶桑。盡管普陀大師死後，苦海和尚去了扶桑七次，但最長一次不過半年，每次都是偷入，認識的扶桑人遠比他少得多。
他原本以為老僧來自扶桑天龍寺，但沒想到的是，對方不是天龍寺的僧人，而聽對方的口氣，似乎也沒把天龍寺放在眼裏。
苦海和尚有一個朋友，叫做神山和尚，就是天龍寺的僧人。
如果眼前這位老僧不是天龍寺的僧人，他為什麼要帶走苦海和尚？
空絕僧想了想，麵色微微一變，急忙又問：“莫非大師就是扶桑淨智寺的龍野上人？”
扶桑淨智寺乃“鐮倉五山”之一，排名第四，其方丈並非龍野上人，但論武功，龍野上人遠在方丈之上。
苦海和尚當初被白玉皇追到海上時，先是遇到慈恩，後來又遇到了從扶桑來的高手，其中一個是白玉皇的大師兄，還有兩人就是龍野上人與大野道五。
如果不是慈恩非要插手的話，以白玉皇的武功，這三大高手聯手，再加上扶桑其他高手，也打不過白玉皇一人。
隻是這些人走後，慈恩與白玉皇印證了一場，白玉皇不想與慈恩惡鬥，隻好讓慈恩把苦海和尚帶走了。
白玉皇臨走前曾對慈恩說過，惡人就是惡人，絕不會因為佛法而改變，慈恩將來一定會後悔救了苦海和尚。
慈恩佛法雖高，知道許多事，但畢竟不是神佛，當時救苦海和尚隻是想度化他。
說白了，這隻是兩種選擇而已，並無高下之分。
白玉皇認為苦海和尚罪大惡極，無藥可救，死了最好。
慈恩認為再惡的惡人，隻要施教得當，都能被無所不能的佛法度化。
但慈恩後來後悔了，或者說，他低估了苦海和尚的魔性。
在慈恩看來，苦海和尚天生帶著魔性，除非真的神佛，否則他武功再高，也無法完全淨化苦海和尚的魔性，隻要機會來了，苦海和尚的魔性就會再次被釋放。
所以，他要徐奎把苦海和尚交給空絕僧處置，便就是隱藏著一個信號，如果連空絕僧都管不了這個人，那就隻能殺了。
而佛門最喜歡講因果，如果空絕僧沒有殺掉苦海和尚，那也是因果使然。
“貧僧不是龍野上人。”老僧笑道，“不過，貧僧認識龍野上人，承蒙他看得起貧僧，尊貧僧一聲師叔。”
聞言，空絕僧不由大吃一驚。
他雖然沒有見過龍野上人，但他還沒有做海盜之前，就聽說過龍野上人的名頭。
早在七十多年前，龍野上人在扶桑佛教界就頗有名氣，最近十餘年，更是被許多人譽為聖僧，不但是淨智寺的第一高手，還是扶桑上彬氏家督的老師。
那上彬氏乃扶桑一大豪族，分四大支。
其時，日本的京城叫京都，並非後來的東京，當時也沒有東京。
上一個幕府時期，也就是鐮倉幕府時代，天皇居住在京都，但幕府中心不在京都，而是在鐮倉，而鐮倉位於現在的日本神奈川縣，距離東京不是很遠。