第三百二十一章 女邪魔(1 / 2)

“哈……”黃柏叫道。

“哈、哈。”動手之人笑道,“黃島主,我與你師父有緣見過兩次,知道他是武林異人,早年做過不少俠義之事,十分佩服他。你是他的弟子,我不在場便罷了,真要在場,又怎麼可能看著你和他雙雙歸西?算了,看在我的麵子上,就不要和他鬥了。”

黃柏想說什麼,但這個時候,林隱真、馮道廷、胡乞靈三人,一起趕到他邊上。

隻見馮道廷與胡乞靈左右一分,擋在了他兩邊,林隱真則是位於他的正前方,朝明真和尚一拱手,說道:“明真大師,你武功高,我等甘拜下風,不與你打了,你請吧。”

明真和尚張嘴欲言,可他想了想,見哈哈老人一副“這事我會管到底”的樣子,而李丹鳳又沒有出聲,加上自身有傷,就退出了神龍伏魔陣。

王默看到這裏,正在猜想李丹鳳為什麼不吭聲,卻聽有人問道:“台密是什麼?”

“台密就是扶桑的天台宗。”六根和尚說道。

“扶桑也有天台宗?”那人詫道。

“有啊。”六根和尚答道。

“是誰傳過去的?”那人又問。

“最澄。”六根和尚似乎知道不少扶桑佛門的事。

“最澄?“那人神色茫然,一看就知道孤陋寡聞,叫道,“最澄是什麼人?中原人嗎?”

“最澄不是中原人,他是扶桑人。”

“原來是個扶桑人,我還以為是中原人呢。”

六根和尚見許多人都是一臉好奇,為了緩和氣氛,便興致勃勃說道:“據貧僧所知,扶桑以前沒有佛學,隻有本土的神道教。那神道教認為萬物皆有靈,故有八百萬神靈的說法。”

“八百萬神靈?”有人忍不住笑了一下,“扶桑能有多大,居然敢自稱八百萬神靈。照這麼算的話,我中土豈不是有億萬神靈,所謂滿天神佛,也不過如此。”

“嗬嗬。”六根和尚笑道,“反正貧僧知道的就這麼多,至於有哪些神靈,貧僧並不清楚,也數不過來。

距今大概九百年前,中原正處於南北朝時期,而那朝鮮一帶,有兩國,就是百濟與新羅,再加上北方的高句麗,就是三國。

那百濟國原先不大,後來漸漸強盛,吞並了周邊不少土地,此後中原佛學傳入此國,影響甚大。

此國後來有一個王,叫做聖明王,認為自己是轉輪聖王降世,向扶桑,當時叫倭國,派去使者,贈送了一批佛經和一尊釋迦佛像,扶桑天皇覺得新奇,就留了下來。

然而過不多久,倭國有兩個大臣,因為此事鬥了起來,而他們的兒子,在他們死後,也鬥得很凶,簡直就是你死我活。最終,其中一方獲勝了,佛學從此在扶桑發展、興盛。

那扶桑天王寺又叫四天王寺,是一個名叫聖德太子的人叫人修建的,至今已有將近九百年。

傳說這個聖德太子十分禮佛,曾向持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王四位佛教護法神許願,如果將來能打倒他的對手,他就建立寺院,後來他與獲勝一方的扶桑大臣將另一個大臣除掉了,他就還原建了天王寺,敬奉四大天王。

後來,中原佛學陸陸續續傳入扶桑,有六大宗派,分別是華嚴宗、律宗、法相宗、三論宗、成實宗、俱舍宗。

與此同時,有個名叫聖武天皇的人,下令在扶桑全國設立了國分寺,就是一國一座寺。

再後來,有一個叫桓武天皇的人,派了一個扶桑大臣作為遣唐使,率眾出使大唐,這些人當中,有兩個僧人後來都成為了扶桑開宗立派的大師,一個叫空海,一個就是最澄。

最澄到了明州,也就是現在的浙江寧波府,登臨天台山,跟天台宗高僧道邃大師學習天台之法,後來回到扶桑,開創了扶桑天台宗。

至於空海,入唐之後,去了長安青龍寺,跟隨密宗高僧,真言宗八祖之一的惠果大師學法,回國以後,在扶桑開創了真言宗,因此扶桑真言宗的弟子,均把長安青龍寺視為祖庭。

那扶桑天台宗傳入扶桑以後,引入了密宗的修行之法,所以也叫台密,而真言宗原本就是密宗一種,為了與台密區分,所以在扶桑也叫東密。

台密、東密在扶桑十分流行,出了不少高僧,勢力就漸漸壓過了之前的六大宗派。”

“那禪宗呢?”有人問道。

“當時扶桑雖已有禪學,但影響甚微。”六根和尚說道,“那扶桑有一段時期,國家動蕩,人心不安,淨土信仰就開始傳播開來,而差不多就在同時,大寺院因為領土廣大,為了保護寺院不被盜賊入侵,就有了自己的僧兵,內有不少高手。