“囚牛大公子。”聖姑說道，“既然你知道神山大師的師父就是誌玄大師，那你可知道誌玄大師的師父是誰？”
“晚輩不太清楚。”囚牛公子說道。
“你可聽說過一位名叫夢窗疏石的扶桑神僧？”聖姑問道。
“晚輩略有所聞。”囚牛公子道。
“這位夢窗疏石乃扶桑一代神僧，佛法高深，曾受扶桑天皇之邀，住持扶桑第一禪林的南禪寺。”聖姑說道，“後來，他得到了足利幕府第一代將軍，也就是那足利尊氏的禮遇，在京都開創了天龍寺，乃扶桑天龍寺第一任方丈，地位超凡，無人能比。”
“難道誌玄大師就是夢窗疏石的弟子？”囚牛公子問道。
“不錯。”聖姑說道，“夢窗疏石師事一寧大師，而這位一寧大師，乃中土神僧，曾做過‘寶陀觀音寺’的方丈。”
“寶陀觀音寺？”有人詫道，“難道就是觀音寺？”
“寶陀觀音寺不是觀音寺。”聖姑解釋道，“觀音寺是普陀大師修建的，至今尚不到百年。至於寶陀觀音寺，年代久遠，正是太子塔邊上這座早已焚毀的禪林。”
“原來如此。”
“當年一寧大師東渡扶桑，傳播禪學，深受扶桑天皇禮遇，便留在了扶桑。他弟子眾多，但最出名的隻有三位，除了夢窗疏石之外，其他兩人分別叫做雪村友梅、虎關師煉。”
眾人聽了，卻沒人知道。
“這兩位大師也是扶桑一代高僧，在扶桑禪林甚是知名，不過各位沒聽說過他們，也很正常，畢竟他們不是中原人，而是扶桑人。”聖姑說道，“夢窗疏石身為一寧大師最出名的弟子，門徒之多，更勝一寧大師，單是親傳弟子，就有五十餘人，說他是扶桑禪林宗師一點也不過份。”
“據在下所知，這夢窗疏石有一個弟子，叫做絕海中津，又叫絕海大師，曾到我中土求法，甚至還見過朱元璋。不知可是真的？”有人說道。
“此事不假。”聖姑說道，“那絕海大師是夢窗疏石的關門弟子，但無論是佛法還是武功，均是夢窗疏石眾多弟子當中的第一人。我之前所說的誌玄大師，就是絕海大師的大師兄。”
隻聽囚牛公子說道：“原來誌玄大師是夢窗疏石的大弟子。”
“不錯。”聖姑說道，“夢窗疏石雖然有五十多個親傳弟子，但這些弟子當中，隻有四個特別出名，除了絕海中津之外，其他三個分別為春屋妙葩、古劍妙快、義堂周信。
春屋妙葩排行第三，古劍妙快排行第四，義堂周信排行第六。論佛學，他們稍遜絕海中津一籌，可論武功，他們遠不及絕海中津。隻有排行第一的無極誌玄，也就是誌玄大師，方能與絕海大師一較高低。
不過他們一個是大師兄，一個是小師弟，論年紀，誌玄大師年長絕海大師三十來歲，所以我才說絕海大師的武功可以名列諸多師兄弟中的第一位。
夢窗疏石圓寂之前，曾把天龍寺法席之位傳給誌玄大師，而誌玄大師座下有六大弟子，最厲害的就是明相禪師。
那一年，誌玄大師圓寂了，幕府將軍足利義滿想讓明相禪師接掌天龍寺，可明相禪師再怎麼厲害，也比不了他的幾個師叔，於是明相禪師就離開了天龍寺，到別的寺院做了住持。
足利義滿無奈之下，隻好讓春屋妙葩做了天龍寺方丈。春屋妙葩去世後，絕海大師跟著也做了天龍寺方丈。
等到絕海大師過世後，足利義滿派人去請去明相禪師，要他接掌天龍寺，但明相禪師卻謝絕了足利義滿的好意，說自己資曆不夠，足利義滿一怒之下，將明相禪師抓到京都，非要讓他做天龍寺的方丈不可。
然而，明相禪師始終不肯。
就這樣鬧了三年，足利義滿忽然死了，將軍之位就由足利義滿的兒子，也就是足利義持繼任。
足利義持素來敬重明相禪師，當上將軍的第二天，就把明相禪師放了，還讓他做了別處寺院的住持。
幾年前，扶桑發生內亂，明相禪師已是一百多歲高齡了，聽說天龍寺遇到大火，燒毀大半，急忙趕去京都見天皇與將軍。
將軍知道明相禪師修為高深，請他做天龍寺方丈，而他為了整頓扶桑禪林，終於肯接掌天龍寺。誰曾想，就在兩年前，這位高僧卻突然去世了，實在讓人費解。”
“這有什麼好奇怪的？”蒲牢公子說道，“你不是說他一百多歲了嗎？就算他修為再高，年紀到了，照樣也得死。”
“不錯。”聖姑說道，“明相禪師死的時候，將近一百二十歲，放在任何人身上，都是長壽。我原先並不懷疑此事，可三個月前，我去過一次扶桑，得知明相禪師之死，內有蹊蹺。”