我看著小和尚得意洋洋的樣子，一時無話可說。
小和尚也不再嚇唬我了，從腰間的那個髒布袋子裏把那張劉紫依給他的照片拿了出來看了看，說：“沒想到老家夥竟然是試驗品。”
我還沉浸在他剛才關於“陰眼”的說法帶給我的震撼中呢，不明白他這話什麼意思，他針對這張照片已經說了兩次“試驗品”了。而對這張照片的形成，我有了自己的猜測，但顯然小和尚他有另外的想法，我問他說：“你這話什麼意思，什麼試驗品？”
“這張照片上的六個老家夥跟你一樣，都是傀儡術製造出來的。”小和尚說，“但是他們體內沒有魂魄，應該隻是沒有成熟的試驗品。”
傀儡術？
又是傀儡術！
小和尚在今天早上到杭州來找我的時候，就下了一個結論，說我是用傀儡術製造出來的。沒想到在看到這張照片後，他又斷言照片裏的那六個獨眼老頭也與傀儡術有關，還是什麼沒有魂魄擅未成熟的試驗品。
“這怎麼說，”我說，“你怎麼看出來的？難道這不會是PS的假冒偽劣的產物嗎，或者別的拙劣的手法，用來欺騙人的眼睛的，一個簡單的障眼法？”
“PS？”小和尚疑惑地問道，“PS是什麼玩意兒啊？”
我沒想到小和尚這個在我眼中幾乎無所不能的“小活佛”，竟然會連“PS”都不懂得，這還是生活在21世紀的年輕人嗎。我表示很無語，隻好耐心的將什麼是“PS”詳細地解釋給他聽。
聽完我的解釋，小和尚堅定地搖搖頭說：“肯定不是這樣的。這怎麼跟你解釋呢，這張照片裏的六個人，可不像你說的是把一個人在不同的年齡段的相片合成的。我感覺的出來，這照片上的六個人都是沒有魂魄的，應該是傀儡術前期的試驗品。要是這張照片是合成的，那這張照片上的六個人就應該具有相同的魂魄，區別無非在於其中的魂魄強大程度不同而已。可是這張照片裏的六個人分明是六個獨立的個體，然後站在一起拍下了這張照片。”
小和尚頓了一頓，似乎又覺得這麼解釋好像也不是很合理，說：“這麼解釋好像也不怎麼好理解哦？”
我點頭表示同意。
小和尚擺擺手說：“不糾結於這個了，我們去一趟羅布泊大耳朵一切不就明了了。”
這張照片是獨眼老頭讓他女兒劉紫依轉交給小和尚的，當時她還帶來了一句話，說羅布泊大耳朵是一切的根源。顯然，獨眼老頭發現了這其中的一些聯係，隻是不知道因為什麼遭遇而不在人世了，隻有把這些消息帶回來給小和尚，讓他去尋出這一切的真相。
如果小和尚的分析沒有錯，那其中自然也關乎到傀儡術的一些東西。我現在正被這個所困擾呢，要解開這其中的因果，羅布泊一行恐怕是跳不過去的一環了。
可據我所知，羅布泊號稱亞洲大陸上的“魔鬼三角區”，有過許多詭異的傳聞。
1934年，世界著名探險家斯文?赫定考察羅布泊，那時候還有1000多平方公裏的水域，他在《亞洲腹地探險八年》 寫道——當時的羅布泊像鏡子一樣，很多野鴨子在湖上玩耍， 很多魚鷗在半空飛舞。環顧四周，東南方向出現了海市蜃樓， 一排黑影徘徊在地平線上。西南方向有些像飛船一樣的東西漂浮在羅布泊上空……
350年來，這片水域逐漸幹涸，在上世紀60年代末徹底消失，變成了神秘的死亡之海。沒有一棵草，沒有一條溪，沒有一隻蟲，夏季地表溫度高達80℃。沒有任何飛禽敢穿越。
沙漠上最偉大的樹是胡楊，生而不死1000年，死而不倒1000年，倒而不枯1000年。就算胡楊在羅布泊也紛紛死去，最終絕跡。
為揭開羅布泊的真麵目，古往今來，無數探險者舍生忘死深入其中，不乏悲壯的故事，更為羅布泊披上神秘的麵紗。有人稱羅布泊地區是亞洲大陸上的一塊“魔鬼三角區” ，古絲綢之路就從中穿過，古往今來很多孤魂野鬼在此遊蕩，枯骨到處皆是。唐代高僧玄奘西行取經路過敦煌時，在《大唐西域記》中曾寫到“沙河中多有惡鬼熱風遇者則死，無一全者……”。許多人竟渴死在距泉水不遠的地方，不可思議的事時有發生。
1949年，重慶飛往迪化（烏魯木齊）的飛機，在鄯善上空失蹤。1958年在羅布泊東部的鹽殼上發現了它，機上人員全部死亡。令人不解的是，飛機本來是飛向西北的，為什麼突然改變航線飛向了正南？沒人知曉。