大隊人馬在離都隻休息了不到十天，補充好了食糧飲水，讓走多了山路的坐騎養好了腿腳，一行人便再度開拔，踏上了前往整個代國最西北的漫漫征程。
在離都的最後一天，韓楓終於等來了芒侯的飛鴿傳書。
飛鴿傳書中的內容與其說是通傳消息，倒不如稱為神話故事更加恰當。
這份消息分為了上下兩份，上份看似炭筆所繪，字跡潦草且並非代語，那應是在雪龍山附近的也諦村民用他們自己的語言在急切間記錄下來的；下一份則是司士畢其功的翻譯。
司士負責政務，畢其功精通也諦族與代國兩國的語言，故而這段翻譯絕無可能出錯，也因此，韓楓不得不相信這份飛鴿傳書。
紙上寫道，雪龍山上經久不化的積雪由於山頂崩塌，雪線下移，化了大半。消融的雪水讓久旱的雪龍山東麓戈壁煥發了生機，也諦族人本以為這是天神降恩，見那戈壁灘上漸漸長出野草，便帶著牛羊前來放牧，卻不料引來了“惡魔的使徒”。
“惡魔的使徒”，指的當然是那些巨大的雪雕——韓楓本是這樣以為，然而看著看著，卻不禁倒吸一口冷氣。
“那邊”過來的動物，並不止雪雕。
很顯然，隨著雪龍山頂的積雪不斷消融，山石的崩塌以及泥石流也時有發生，而每一次震動，都導致山峰高度的下降。雪雕能飛越萬丈高峰，而雪豹等則是生活在雪線以下的生物。幸而雪豹與雪雕類似，都是偏好獨居的生物，等到山峰崩塌到足以他們行走時，這些巨獸便一隻一隻地翻山而過，雖被身強體健的也諦族人拚死殺掉了幾隻，但雪豹們還是咬死吃掉了數十頭家畜，傷了不少人，造成了很大損失。
如果詹仲琦再晚些過去，隻怕後果不堪設想啊。
也諦族人的文字比較原始，其中還有深深的象形寓意，因此韓楓對著畢其功的翻譯看了一會兒後，便能約略明白也諦族人所寫的本來麵目。他看著那些原始文字，便像是看著一幅又一副的畫麵，他的眼前憑空出現了那山崩地裂、水火相攻的場景，隻覺心潮澎湃，隨著這紙上的描述，他的心似乎也回到了那雪峰畔、青山旁。
那紙上寫出了也諦族人口耳相傳的一段傳說。說的是天地開辟之時，水神因上天對人類的厚愛而感到不滿，便發大水肆虐大地，同時還放出許多猛獸殘害人類，但最終卻被火神與土神合力製住，鎖入了地下無限深處的監獄，永受煉獄烈火焚燒之苦。
自從雪龍山的水流增多，巨獸接二連三地出現，也諦族人的長者們便想起了這個險些被遺忘的傳說，他們日日夜夜向天地祈禱，同時燒篝火向火神與土神獻祭，期望老天爺快快顯靈，能夠重新庇佑他們這些已經被上天遺忘的孩子。
而就在他們虔誠的禱告聲中，老天爺給他們派來了一位老頭子。
據記載，詹仲琦帶著那匹病驢來到也諦族的村落時，已苟延殘喘，連話也說不利落了。老人們無論如何也不敢相信麵前這人是上天派給他們的救世主，但聽說這人是鋒關芒城的貴人，便也好吃好喝地招待著，隨他調遣。
詹仲琦向他們仔細問詢了雪龍山周圍的地貌，尤其了解了幾條大溝壑的走向以及溫泉的出口。隨後，他便開始擺石頭。
在那負責記錄的也諦族人眼中，詹仲琦擺石頭與他們燒篝火差不多，或許都是向上天禱告的方式，隻是他們偏重於火神，而詹仲琦則偏重於土神。