科學的學習方法，能讓我們的學習效果事半功倍；不恰當的學習方法，會使我們學習效率低下，學習熱情降低。法國著名哲學家笛卡爾說過：“沒有正確的方法，即使有眼睛的博學者也會像瞎子一樣盲目摸索。”我們要善於選擇適合自己的學習方法，隻有適合的才是好的。我們要發揮聰明的大腦，善於反思，及時總結，才能逐步領悟和提高。
學習中要懂得思考。孔子在《論語》中提到過：“學而不思則罔，思而不學則殆。”學習的過程同時也是思考的過程。盧梭在《懺悔錄》中也提到：讀書不要貪多，而是要多加思索；這樣讀書使我獲益不少。沒有思考，不解其意，那隻能是白費功夫。
曾有一位著名的科學家去研究室參觀，碰到一位學生，便問這位學生：“你早上在幹什麼？”學生回答：“做實驗。”“中午呢？”“中午也在做實驗。”“下午和晚上呢？”學生依然回答：“做實驗。”學生以為會得到科學家的讚揚，沒想到科學家搖搖頭：“你一天到晚都在做實驗，那什麼時候思考呢？”學生啞口無言。正常思考才有益於知識的消化吸收，才有助於不斷進步。
南北朝時期有位叫陸澄的人，一生好學不輟，手不離書，但卻沒有任何成就。他曾經用三年的時間將《易經》背得滾瓜爛熟，但對裏麵的意思卻不明白。他讀了一輩子書，也沒有成為一個大學問家。隻有將書中的知識消化吸收，為我所有，才能有所見解和成績。相反，晉代的陶淵明是我國著名文學家，他的作品自然平淡，優美樸素，對後世的影響極大。他有著名的“好讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食”的讀書體驗。他享受著讀書帶來的精神享受，重視“會意”帶來的快樂。這種“會意”的功夫就是思考所得。
閱讀的量和質要達到平衡。量上要求我們博覽群書，盡量多了解人類曆史文化的精髓，但是也要講求“質”。叔本華主張“絕不濫讀”，絕不濫讀的一個重要原則，就是要選擇自己感興趣但又有深厚教義的書來讀。
毛澤東主席的讀書興趣很廣泛，哲學、政治、經濟、曆史、文學、軍事等社會科學以及一些自然科學書籍無所不讀。他每閱讀一本書、一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語，有時還把書、文中精當的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席所藏的書中，有很多都是朱墨紛呈，批語、圈點、勾畫滿書，直線、曲線、雙直線、雙圈、三角等符號比比皆是。這正是俗語說的“好記性不如爛筆頭”的生動體現。正是憑借這樣的閱讀習慣，毛主席才能成為一個偉大的人。
錢鍾書被稱為“文化昆侖”，他博覽群書，無所不通。許多人認為錢鍾書的記憶力特強，過目不忘。他本人卻並不認為自己有那麼“神”。他隻是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍、兩遍，還會讀三遍、四遍，筆記上不斷添補。錢鍾書做一遍筆記的時間，大概是讀這本書的一倍。
毛主席和錢鍾書先生喜歡在讀書時做筆記的好習慣，也正是華羅庚先生主張的讀書的第一步——“由薄到厚”。就是說，讀書要紮紮實實，每個概念、定理都要追根求源、徹底清楚。這樣一來，一本較薄的書，由於增加了不少內容，就變得“較厚”了，這就是是“由薄到厚”。經曆了這個階段，對書本的理解就比較透徹深入。在這個基礎上，能夠分析歸納，抓住本質，才能真正提高效率，讓書籍為我們所用。這樣一來，讀書的真正目的也就達到了。
做讀書筆記的過程，也是“積累”的過程。鄧拓說過：“古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什麼事都不應該像‘過眼煙雲’。”積累過後，才能厚積而薄發。錢鍾書之所以能寫出《圍城》這樣經典的作品，很大程度上是他知識積累的結果。
學習中，要懂得在實踐中檢驗自己的學習。“讀萬卷書，行萬裏路”，我們要在多彩的世界中融彙知識，更充分地利用知識。在環境中機變和曆練。二十幾歲，我們立誌“讀書破萬卷”，我們更要“行萬裏路”，讓自己蛻變得更加成熟和穩重，讓自己充滿涵養，讓未來在我們的腳下延伸。