“唔……”公孫瓚還在支支吾吾。
“好吧，誰都想與自己的老朋友歡聚，關將軍的要求合情合理，我應允了。”公孫瓚終於下決心地講道。
“謝過公孫將軍”關羽見公孫瓚答應了便激動地跪拜道。
此時又有衛兵來報，衛兵道：“報告主公！田（楷）將軍差人來報，但是剛進入大營便昏死過去了！”
公孫瓚一聽到報告立刻又從座位上躥了起來，因為他已經意識到情況不對，可以說是田楷出事了。
公孫瓚趕緊與劉備等眾人走出帳外去看望那名田楷派來報信的人。眾人的腳步急匆匆，他們非常想知道田楷一直未至戰場的原因。
那名田楷派來的士兵在軍醫的治療下蘇醒了過來。當他睜開眼時看見在他周圍的公孫瓚等人。
“小人……小人、參、參見主公！”那名士兵一邊起身一邊答道。
公孫瓚連忙將他安撫住，著急地說道：“你不要動了，如何受傷至此！？田將軍現在何處？為何至今未至戰場？”
那名士兵用盡全身力氣對公孫瓚答道：“回、回主公，田將軍在得到主公的支援命令後立刻點集軍馬，並在當夜行軍出發。但是第二天清晨行軍至龍湊時遇到了袁軍阻截，至今沒能前進一步。”（龍湊，平原東北的一個地方）
“袁本初居然還有軍隊？而且居然在龍湊阻擊了田楷將軍。”關靖在一旁有些驚奇的說道。
劉毅也正在思索。史書中記載田楷和劉備在磐河之戰時確實到戰場增援了公孫瓚，難道自己的穿越對曆史的進展有些改變嗎？看來自己不能帶著原來曆史走向的印記來進行引導劉備的，現在曆史開始有小變化了，以後行事更要小心翼翼了。
“我連夜離營前來主公處報信，不、不過還是被袁軍給發現了，小人拚死一戰得脫，幸得末將托主公洪福，才得以保命。哦，對、對了，小人名叫烏骨乃，我是烏丸人。
“烏丸”，中國代古民族之一。亦作烏桓，烏桓族原為東胡部落聯盟中的—支。鮮與原卑同為東胡部落之一。其族屬和語言係屬有突厥、蒙古、通古斯諸說，未有定論。公元前3世紀末，匈奴破東胡後，遷至烏桓山（又曰烏丸山），遂以山名為族號，大約活動於今西拉木倫河兩岸及歸喇裏河西南地區。公元前119年（西漢武帝元狩四年），漢軍大破匈奴，將匈奴逐出漠南，烏桓又臣屬漢朝，南遷至上穀、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外駐牧，代漢北禦匈奴。公元49年（東漢光武帝建武二十五年），烏桓又從五郡塞外南遷至塞內的遼東、漁陽及朔方邊緣十郡，即今遼河下遊、山西河北北部及內蒙古河套一帶駐牧。烏桓在兩漢時先後兩次南遷，逐漸發展壯大，但受漢護烏桓校尉管轄，分成若幹部落，各自為政，一直沒形成統一的部落聯盟。
在場的眾人聽到後有些小吃驚。因為公孫瓚在以前是經常與鮮卑、烏桓等少數民族打仗，因此後來就會有一些鮮卑、烏桓人成為了公孫瓚的俘虜，更有不少人成為了公孫瓚的屬下。但是烏桓人如此賣命地為漢人做事是在場的所有人意想不到的。因為烏桓人編入漢軍隻是作為單純的參戰部隊，並不會作為心腹人員來用，原因很簡單，就是怕他們泄露機密甚至叛逃。在古代，中原民族（主要指漢民族）與偏遠的少數民族還是有著比較大的矛盾的。綜上所述，所以說在場人聽到烏骨乃的話後有些小吃驚。