“蔡邕”
“作者簡介”
蔡邕（公元132——192年）東漢文學家、書法家。字伯喈，陳留圉（今河南杞縣南）人。漢獻帝時曾拜為左中郎將，故後人也稱他為“蔡中郎”。蔡邑除通經史、善辭賦等文體外，還長於書法，精於篆、隸，尤以隸書造詣最深，名望最高，有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的評價。漢靈帝熹平四年，蔡邕等。奉命正定儒家經本六經文字。蔡邕認為這些經籍中，由於俗儒穿鑿附會，文字誤謬甚多，為了不貽誤後學，而奏請正定這些經文。詔允後，蔡邕親自書丹於碑，命工鐫刻，立於太學門外，碑凡46塊，這些碑稱《鴻都石經》，亦稱《熹平石經》。據說石經立後，每天觀看及摹寫之人坐的車，有1000多輛。靈帝命工匠修理鴻都門（東漢時稱皇家藏書之所為鴻都），工匠用掃白粉的帚在牆上寫字，蔡邕從中受到啟發而創造了“飛白書”。這種書體，筆畫中絲絲露白，似用枯筆寫成，為一種獨特的書體，唐代張懷瓘《書斷》評論蔡邕飛白書時說“飛白妙有絕倫，動合神功”。
蔡邕“所著詩、賦、碑、誄、銘、讚、連珠、箴、吊、論議、獨斷、勸學、釋誨、敘樂、女訓、篆勢、祝文、章表、書記，凡百四篇”（《後漢書·蔡邕列傳》），今多散佚。有後人所輯《蔡中郎集》行世。
“原文”
延熹二年秋，霖雨逾月。是時梁冀新誅，而徐璜、左悺等五侯擅貴於其處。又起顯明苑於城西，人徒凍餓，不得其命者甚眾。白馬令李雲以直言死，鴻臚陳君以救雲抵罪。璜以餘能鼓琴，白朝廷，敕陳留太守遣餘。到偃師，病不前，得歸。心憤此事，遂托所過，述而成賦。
餘有行於京洛兮，遘淫雨之經時。塗屯邅其蹇連兮，潦汙滯而為災。乘馬蟠而不進兮，心鬱伊而憤思。聊弘慮以存古兮，宣幽情而屬詞。
夕餘宿於大梁兮，誚無忌之稱神。哀晉鄙之無辜兮，忿朱亥之篡軍。曆中牟之舊城兮，憎佛肸之不臣。問甯越之裔胄兮，藐仿佛而無聞。經圃田而瞰北境兮，晤衛康之封疆。迄管邑而增歎兮，慍叔氏之啟商。過漢祖之所隘兮，吊紀信於滎陽。降虎牢之曲陰兮，路丘墟以盤縈。勤諸侯之遠戍兮，侈申子之美城。稔濤塗之愎惡兮，陷夫人以大名。登長阪以淩高兮，陟蔥山之嶢崤；建撫體而立洪高兮，經萬世而不傾。回峭峻以降阻兮，小阜寥其異形。岡岑紆以連屬兮，溪壑夐其杳冥。迫嵯峨以乖邪兮，廓岩壑以崝嶸。攢棫樸而雜榛楛兮，被浣濯而羅布。菼薁與台莔兮，緣增崖而結莖。行遊目以南望兮，覽太室之威靈。顧大河於北垠兮，瞰洛汭之始並。追劉定之攸儀兮，美伯禹之所營。悼太康之失位兮，湣五子之歌聲。
尋修軌以增舉兮，邈悠悠之未央。山風泊以飆湧兮，氣懆懆而厲涼。雲鬱術而四塞兮，雨濛濛而漸唐。仆夫疲而劬瘁兮，我馬虺以玄黃。格莽丘而稅駕兮，陰曀曀而不陽。
哀衰周之多故兮，眺瀕隈而增感。忿子帶之淫逸兮，唁襄王於壇坎。悲寵嬖之為梗兮，心惻愴而懷懆。操方舟而溯湍流兮，浮清波以橫厲。想宓妃之靈光兮，神幽隱以潛翳。實熊耳之泉液兮，總伊瀍與澗瀨。通渠源於京城兮，引職貢乎荒裔。操吳榜其萬艘兮，充王府而納最。濟西溪而容與兮，息鞏都而後逝。湣簡公之失師兮，疾子朝之為害。
玄雲黯以凝結兮，集零雨之溱溱。路阻敗而無軌兮，塗濘溺而難遵。率陵阿以登降兮，赴偃師而釋勤。壯田橫之奉首兮，義二士之俠墳。佇淹留以候霽兮，感憂心之殷殷。並日夜而遙思兮，宵不寐以極晨。候風雲之體勢兮，天牢湍而無文。彌信宿而後闋兮，思逶迤以東運。見陽光之顥顥兮，懷少弭而有欣。
命仆夫其就駕兮，吾將往乎京邑。皇家赫而天居兮，萬方徂而並集。貴寵扇以彌熾兮，僉守利而不戢。前車覆而未遠兮，後乘驅而競入。窮變巧於台榭兮，民露處而寢濕。清嘉穀於禽獸兮，下糠粃而無粒。弘寬裕於便辟兮，糾忠諫其侵急。懷伊呂而黜逐兮，道無因而獲入。唐虞眇其既遠兮，常俗生於積習；周道鞠為茂草兮，哀正路之日淴。
觀風化之得失兮，猶紛掌其多違。無亮采以匡世兮，亦何為乎此畿？甘衡門以寧神兮，詠都人而思歸。爰結蹤而回軌兮，複邦族以自綏。
亂曰：跋涉遐路，艱以阻兮。終其永懷，窘陰雨兮。曆觀群都，尋前緒兮。考之舊聞，厥事舉兮。登高斯賦，義有取兮。則善戒惡，豈雲苟兮。翩翩獨征，無儔與兮。言旋言複，我心胥兮。
“點評”
本文是蔡邕按桓帝詔後不得已半途稱病歸途中所作。篇中憑吊古跡，抒發感慨，同情民眾，批評時政，是東漢後期一篇重要的抒情短賦。批判的對象包括神學目的論，宿命論、鬼神迷信、社會的黑暗腐朽，以及傳統的價值觀、人生觀等。漢代文學以曆史的批判發軔，經由昌盛期的歌功頌德，最後以現實的批判而告終，完成了一次循環。不過和前期的曆史批判相比，後期對現實的批判更具有深度，廣度和力度。