元宵佳節本是一個和睦的節日，可是現在卻在神兵山莊變得火藥味十足，因為現在在神兵山莊裏的都是黑白兩道的大人物，或多或少都有又一下羈絆。而且現在鬼手讓出了自己的盟主之位，這讓在場的人興奮不已，因為自己也有奪得盟主的機會了。而為了更好的比武，聖門門主提議讓大家選擇比武方式，這一方式就如同現在的民主選舉。
在現代的選舉是民主的主要形式，民主很大程度上要靠選舉來實現，但選舉並非民主的唯一形式，把選舉等同於民主是一種機械的理解。為了標榜民主而把有關的一切程序和活動都規定為選舉的形式，實際上又不能真正實行，其後果可能導致民主流於形式而失去實質，成為假民主。民主的本質應是人民大眾有充分的決定權，而決定權既可以用“肯定”即選舉來行使，也可以用“否定”即罷免來行使。隻要這兩種決定權有一種得到真正行使，就是有充分的民主。
在中國古代，選舉是由統治者來選擇統治者，或者說是以“賢”選“賢”，即還是通過少數來選擇少數，但它又是被相當強韌地客觀化和製度化了的，不以個人的意誌和欲望為轉移。它是一種自上而下的選擇。不過現在仇天鵬等人的選舉卻不是這樣的，更靠近現代化。
仇天鵬見所有人都寫完了，便叫道：“那就請大家依次將手裏的紙放進這個箱子裏。”說完，大家夥排成了一列，依次將手裏的紙放進了仇天鵬身前的箱子裏，然後回到了自己的位置上，仇天鵬道：“那我現在就開始讀票了。”說著，拿出了第一張紙，道：“生死相搏。”慕容雅淑在一塊很大的紙上寫著“點到即止”和“生死相搏”的“生死相搏”下麵畫了一筆，仇天鵬又拿出了一張紙，道：“生死相搏。”慕容雅淑又在“生死相搏”的下麵畫了一筆……
最後選票終於出來了，竟然是清一色的“生死相搏”，仇天鵬道：“既然大家都同意生死相搏，那麼就先請大家寫下生死狀吧。”說完，釘子拿著一本冊子來到了每個人的麵前，大家都在上麵寫下了自己的名字，仇天鵬道：“好了，你們可以打了，打死了，門下弟子絕對不可以報仇。”眾人齊聲道：“知道了，快開始吧。”仇天鵬道：“那你就打吧。”
可是沒有一個人願意上去，因為在場有很多人，如果第一個上去必定吃虧，要想熬到最後，就必須最後上場，仇天鵬見沒一人上去，就對鬼手道：“那不你先上去吧，反正這群烏合之眾也不是你的對手。”鬼手道：“好吧，我就去開個頭。”鬼手縱身來到了擂台上，道：“有誰是想找死的？上來吧。”此話一出，眾多武林人士都怒然起勁，洪波怒道：“小子，你洪爺爺來要你狗命。”說完，一個縱身躍了上去，還沒有等他到台上，就被鬼手一腳踢中肋骨，彈出數十丈之遠，鬼手走下台來，拔出自己的劍，一劍刺向了洪波，洪波就這樣永遠地閉上眼睛了。鬼手道：“還有誰？”張恒扔出一把毒痢疾，鬼手聽見了聲音，轉身躲過了毒痢疾，可是身後的天山派掌門人韓天就沒這麼幸運了，躲閃不及，臉上被打入三枚毒痢疾，當場就死了。鬼手看了一眼，笑道：“比暗器？你要叫我祖宗了。”說著一把天女散花向張恒撒去，要知道鬼手乃是唐家堡的後人，蜀中唐門乃是暗器、毒藥最厲害的家族門派，鬼手更是唐家堡百年不遇的奇才，也可以說是武林百年不遇的奇才，張恒在他麵前室用暗器，就如同在關公麵前耍大刀一般。天女散花更是唐門厲害的暗器，無人能避，張恒滿身刺如一百零八根毒針，全身發黑，不就便撒手人寰。