元命第一
混沌初分濁與清，東南分野景鮮明。中含太一氤氳氣，吾已濳符造化精。獨占辰宮雙女上，兼司火德五行情。率然自猒居荒落，脫蛻終期道果成。
吾本吳會人，生於周初，迄今七十三化矣。
流形第二
遁跡靈巖不記秋，目光開閉自剛柔。吞霞滿腹無飢渴，養息濳真任去留。數足轉形歸孕乳，時來隨分事王侯。會稽勝地堪揚化，張氏生身世屬周。
予方遊人間，忽至會稽之陰，見一隱者，年五十許，具香燈，仰天而祈。時中春丙夜，天文煥爛，張翼二宿昭然在上，俯而聽之，隱者姓張，適符列宿，予於是生焉。
生民第三
北堂一夕夢吞珠，隱隱襟懷震肅初。厥月誕彌延穀旦，靈光克滿耀連廬。
儼思不與羣兒戲，嗜學仍於百慮疏。耆舊相逢每相許，謂吾他日是鴻儒。
張氏出黃帝之子，名揮，始造弦矢，張羅網，世掌其職，子孫因以張為姓，顯於吳。
易俗第四
吳因泰伯遺風後，一變民情似島夷。剪髮務從安澤國，文身將以禦蛟螭。性情不願隨時俗，冠履惟思習禮儀。始也親朋嫌矯飾，終焉鄉裏翕從之。
予之鄉，剪髮而文身，蓋便於入水，而習成夷俗也。予既成童矣，心所不樂，乃尋冠屨，自習禮文，內外莫不以予為異。及其久也，從予而化者，十有七八焉。
稽古第五
三吳僻處在天涯，文物無稱少麗華。帝典未嘗傳遠裔，皇文那得到農家。幸因膚使傳縑素，頓悟卑情識製麻。從此一方絃誦美，區區風教已堪誇。
予鄉距京周甚遠，文物無稱。一日，有耆舊謁吾父者，口誦唐虞大訓數篇，曰：有中國使人傳此，予好之，就彼習焉，隨口記授無遺，於是邑人願學者從予習之，皆以予為師。
奉真第六
寂寂茅茨晝掩門，行人稀到水邊村。深耕偶得黃金像，久座猶纏紫葛根。不忍鉟鎔虧體質，聊將焚獻度朝昏。送歸海嶠禳災沴，一境生靈賴庇恩。
予之居事畎儈，忽於鋤下得一金像，頂冠如崇山疊聳，被服如霞綺舒麗，紺眉月麵，儼然慈祥，憑幾巍座，荷花為臺，高尺許，重鈞餘。初未知為何神，詢之故老，或曰元始天尊像也。昔夏禹理水冶金為神，用鎮方嶽，豈此像之類乎。吾家素貧，雖迫於衣食，而不敢起鉟鎔之心，一日，海風翻浪，遠邇奔駭，非人力可支。予謂眾曰：家有金像，得之儻來，今為眾捨之以祈海，若洎於安息，乃率眾乘高以像投狂瀾中，俄然風止潮迴，一境獲免。邑人以是為德也，皆以糢糧布帛見謝，拒之不能，自是溫溫然家道苟合矣，異時記憶投像之所，蹤跡之，沙磧有光，掘出舊像，仍載歸，築宮室安奉，邦人敬事之。
寧親第七
母氏劬勞歲月深，風寒暑濕久相侵。醫巫診視皆無效，針炙頻仍殆不任。剔股和羹償宿願，吮疽出血本誠心。分明夜聽天神語，一紀延生表至諶。
予既冠，母氏六旬矣，少時勤於織絍，飲食失時，嘗致疾疹，逮此衰暮，重之以六氣所淫，遂成大苦，疽發於背。始以巫覡祈禱，中更醫工，砭劑月餘皆不效，予不離臥內，日夕省視，未嘗解衣而息，計窮矣，乃為吮疽，出大膿血，疾少間，醫曰疽根附骨，未易出也，越三日復吮之，忽覺口中充滿，吐而視之，有膜如綿擴，膿乳如米粒，母氏漸安。而以病欠食，少復成贏瘵，醫曰此痼疾矣，以人補人，真補其真，庶可平復，予因夜中自剔股肉，烹而供之，忽聞空中語曰：上天以汝純孝，延爾母一紀之壽。翌日勿藥，果符神言。
幽婚第八
婚對由來不等閑，此生期遇是前緣。靈骸不朽如相待，清夢重遊豈偶然。嗣子已堪傳後業，芳魂俄復掩重泉。壯年頓絕陰陽事，眾議稱予骨是仙。
吾少也賤，性靜而寡合，年逾冠矣，未有室家，非特良媒之不至，抑亦予無好逑之心也。嚮因母氏嬰疾，以未見孫息為恨，予亦有不孝之憂。一夕，夢至林麓，孤塚巍然，旁有一門，一女子靚粧而坐其中，顧予而語曰：君非張善勳乎？予訝其以名見斥也，請其由，女曰：妾與君雞犬相聞，乃仲氏也，曩者，妾之叔父與君家會，談君之美，以為好學尚禮，古君子也，議以妾歸於君，吾父以君貌寢而難之，然妾之慕君心已一矣，後許於鐘安孺，鍾富家子，而清議無聞，妾心恥焉，由此得疾而終，今三年矣，妾之來此以君之故，君曷為我圖之。予悸而悟，月餘再夢如初，暇日因與友人儀堅成縱步尋幽，忽至一所，宛然夢中境也，方告吾友，共訝之，塚中人出呼予為郎，蓋夢中所見者也，儀實仲之舅家，因走告仲氏之父母，迎女以歸，卒為婚姻雲。