俗話說：一方水土養一方人。這說的是地理環境對人類的行為影響，包括自然環境資源和人文環境資源，其中人文環境資源更為重要。一個地區商業發達，經濟繁榮，一是得益於便利的交通體係，二是受惠於厚重的商業文化氛圍。研究浙商崛起的原因，當然也要從這兩方麵著手，其中，商業底蘊和商業傳統更為重要。
1“商聖”陶朱公的流風遺韻
浙商雖說是近代才崛起的一個地域性商幫，但浙商的曆史卻並不短暫。在《史記》記載中，中國最早的大商人也就是商人的鼻祖陶朱公範蠡，就是戰國時期越國的名臣。被世人尊崇為“商聖”的陶朱公，在浙江紹興留下眾多的流風遺韻，成了浙江紹興曆史傳統文化中頗為精彩的一頁。
當年範蠡幫助越王勾踐滅了吳國，洗刷了會稽恥辱。勾踐因此而稱霸，範蠡號稱上將軍。返回越國後，範蠡認為盛名之下，難以長居久安，而且勾踐的為人是可以跟他同患難，很難跟他同安樂，於是就裝上他的輕便珍寶珠玉，私自和他的家仆隨從乘船飄海而去，最終也沒有返回越國。
範蠡泛海來到齊國，改名換姓，自稱鴟夷子皮，在海邊耕作，辛勤勞苦，努力生產，父子治理產業，住了沒多久，財產達到幾千萬。齊國人聽說他很賢能，請他做丞相。範蠡慨歎道：“做平民百姓就積聚千金，當官就達到卿相的地位，這是平民百姓所能達到的頂點了。長久地享受尊名，不吉祥。”於是歸還相印，散發所有的家財給朋友和鄉親，攜帶貴重的珍寶悄悄離去，到陶地定居。
範蠡認為這裏是天下的中心，貿易交換的道路暢通，做生意可以致富。於是就約定父子耕種、畜牧、賤買貴賣，等待時機轉賣貨物，追求十分之一的利潤。住了沒多久，就積聚財產累計達到萬萬。天下人都稱他為陶朱公。
陶朱公死後，人們為了紀念他，將居住的村莊命名為陶村，為他修建了墓地，蓋起了碑樓，修建了廟宇，陶朱公這位早期浙江富商的泥像至今保存完好。民間商會世代祭祀陶朱公這一習俗，一直流傳在古城這塊土地上，具有濃鬱的地方特色。
範蠡留在紹興的遺址很多，如蠡城、吼山、南池、陶朱公廟、範蠡祠等等。經曆了千百年的滄桑巨變，蠡城、吼山、南池等城廓依然存在，而幾處祠廟則因年久失修而湮沒無存。惟有他經商致富的“陶朱遺風”卻被永久地留傳不息。
舊時紹興的商會是各行各業的總會，會長一職例由本地殷實商鋪的東家且在商界中享有威望者擔任。會內藏有一幅裝裱講究的商聖像，畫麵上那位衣冠古樸、道貌岸然的長者就是陶朱公。每逢年節，這幅畫像懸於中堂。點香焚燭後，自會長開始，依次向陶朱公像行跪拜禮，其禮之隆重，較之民間祭拜祖宗神保遠有勝之。
商會祭拜陶朱公，一是為了不忘聖祖，二是為了秉承祖訓。蓋因陶朱公在經商貿易上的薄利多銷、四通貿易、物價之貴賤源於供求之餘缺等等，後來均被視作商界久久奉行的商業準則，而陶朱公的散財濟貧也成為中華民族世代相傳共同推崇的一種美德。
在中國近現代史上，興盛於19世紀的寧波幫（中國十大商幫之一）被認為是徽、晉兩大商幫之後勢力最強的地緣性商人群體。其之所以能在國內外商場上十分活躍和成就卓著，或許與崇尚“陶朱遺風”和虔誠禮拜陶朱公不無關係。
2經商賺錢天經地義
有句話說，“十個浙人九個商，還有一個會算賬。”此話道出了浙江人重商言利的觀念。在浙江人的思想觀念裏，經商賺錢沒有什麼可恥，是天經地義的事。浙江人始終相信，“路中紛紛，行人悠悠，載馳載驅，唯錢是術。”無論在過去還是在當代，經商賺錢這種觀念在浙江人的思想裏根深蒂固，浙江人從未放棄過。