不走的路都要走三遍。也許那個人現在對你不重要，但也許某一天、某個特殊的時候就顯得重要了。事實上，每個人，不管他的身份多麼微不足道，地位多麼的低賤，他對你都很重要。道理很簡單，就僅僅因為他是個人。所以，當你滿足了他的願望，使他意識到他對你很重要時，他就會更加賣力，對你會加倍地友好。善待他人，關愛他人，實際上就是善待自己，關愛自己。
【妙語箴言】
道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，並且在陰陽二氣的互相激蕩而成新的和諧體。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不合”，但王公卻用這些字來稱呼自己。所以一切事物，如果減損它卻反而得到增加；如果增加它卻反而得到減損。我們不輕易給予他人以我們的愛心與扶助，因此，別人也“以我們之道，還治我們之身”，以致我們也不能輕易獲得他人的愛心與扶助。假使人們彼此都有互愛的精神，世界一定會處處充滿溫暖的陽光。
貪得無厭是人生的毒瘤
禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。——《道德經。第四十六章》
【釋義】天下最大的禍患莫過於不知足，最大的罪過莫過於貪得無厭。
【自我解讀】
人的欲望有如無窮的溝壑，因而得寸進尺，得隴望蜀。一個貪得無厭的人，你給金銀他還怨恨得不到珠寶，你封他縣令他還怨恨你沒封他宰相，即使是做了宰相，他還想當皇帝。為了滿足貪欲，他勢必利令智昏，敲詐勒索，虛偽欺騙，進而不擇手段，殘害無辜，最後自掘墳墓，自釀苦酒。
富貴壽善，美味佳肴，聲色犬馬固然常使人快樂，然而為了得到這些，得到了為了保住這些或唯恐失去這些，人們必然勞神累心，思慮不已，以至寢食難安，如此又有什麼快樂可言？追求金錢財富的人，在財富到手以後仍然能從財富中找到樂趣的人，實在是微乎其微，相反它有時還會給人帶來麻煩與災禍。道家教人用知足知止和隨順自然的心態來看待富貴與貧賤。富貴來了不必驚喜忘形，富貴去了也不必悲哀落魄。不必為了富貴而患得患失，使自己活得又苦又累，更不能為了貪戀富貴而違背道德，使自己成為千古罪人。
有個去海島度假的富翁勸誡一位同在海邊曬太陽的漁夫多去打些魚。漁夫問：“為什麼要辛苦呢？”富翁說：“這樣能慢慢買一條大船，再努力攢上一大筆錢。”漁夫又問：“那又能怎麼樣呢？”富翁說：“然後你就可以在海邊悠閑地曬太陽啦！”於是，漁夫就反問富翁：“我已經在曬太陽了，為什麼還要那樣做呢？”
生活的追求是無止境的，如果快樂是建立在物質享受上，那總會感覺生活裏盡是美中不足。就算有再好的享受，也不能讓人永遠感到幸福，反而容易使人疲倦。再好的美食，也會讓人生膩。如果不滿足平常的粗茶淡飯，什麼都要追求高品位，那生活裏就很難得到滿足，煩惱也就隨之而來。人每天都要吃飯，但如果隻惦記著人間絕少的美味，當前的飯食就淡而無味，這不是自尋煩惱嗎？
【妙語箴言】
有些人總覺得自己是世界上最不幸的人：家庭不富裕。生活標準不高。工作不順利，親人不關切。相貌不好，身材不好……客觀現實令自己生活得很不開心。覺得隻要達到一定標準。自己就會滿足了。感覺就會幸福了。其實。不知道珍惜現有的，過分地追逐名利。勢必招來災禍和不幸。好名之人必為虛名所苦。重利之人必為貪利所困。知足常樂奢才會欣賞人生。品味出人生的甜蜜。知足常樂者能嚐出白開水的甜味，能看到碧天浮雲的閑情，能聞到綠野的花草清香，能聽到和風細雨的滋潤。
上善若水，寬以待人
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。——《道德經。第八章》
【釋義】善的人好像水一樣。水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近道。
【自我解讀】
羅爾在維也納從事律師工作，一直到第二次世界大戰才回到瑞典。他身無分文，急需找到一份工作。他會好幾種語言，所以想找個進出口公司擔任文書工作。但大多數公司都回信說因為戰爭的緣故，他們目前不需要這種服務，但他們會保留他的資料等等。其中有一個人卻回信給羅爾說：“你對我公司的想像完全是錯誤的，你實在很愚蠢。我一點都不需要文書，即使我真的需要，也不會雇用你，你連瑞典文字都寫不好，你的信錯誤百出。”
羅爾收到這封信時，氣得暴跳如雷。這個瑞典人居然敢說我不懂瑞典話！他自己呢？他的回信才是錯誤百出呢。於是，羅爾寫了一封足夠氣死對方的信。可是他停下來想了一下，對自己說：“等等，我怎麼知道他不對呢？我學過瑞典語，但它並非我的母語。也許犯了錯，我自己都不知道。真是這樣的話，我應該再加強學習才能做好工作。這個人可能還幫了我一個忙，雖然他本意並非如此。他表達得雖然糟糕，但不能抵消我欠他的人情。我決定寫一封信感謝他。”
羅爾把寫好的信揉掉，另外寫了一封：“你不需要文書，還不厭其煩地回信給我，真是太好了。我對貴公司判斷錯誤，實在很抱歉。我寫那封信是因為我查詢時，別人告訴我你是這一行的領袖。我不知道自己的信犯了文法上的錯誤，我很抱歉並覺得慚愧。我會進一步努力學好瑞典語，減少錯誤。我要謝謝你幫助我成長。”
幾天後，羅爾又收到回信，對方請他去辦公室見麵。羅爾如約前往，並得到了一份工作。
羅爾先生因寬容之心，頗富戲劇性地改變了人生的困境。要成就大事，要養成良好的品德，就必須要有寬廣的襟懷，寬容待人，對他人的一些非原則性的缺點和過失多一些寬容與忍讓。寬容忍讓不僅是愛心的體現，也是思想境界的升華。它可以使我們的心靈得到淨化和升華，可以給我們帶來巨大的人格力量，使我們獲取友誼、贏得信任，可以推動我們的事業前進。
人應該寬容，讓心胸如水一般虛靜深遠，包容一切，也能化解一切。學會寬容，對於化解矛盾，贏得友誼，保持家庭和睦，婚姻美滿是至關重要的，同時，對你的工作也具有重要的推動作用。因此，寬容大度被認為是每一個人必不可少的品質。
寬以待人，就是說做人要心胸寬廣，忍耐性強，對別人寬厚、容忍。有位哲人曾說過：“誰想在厄運時得到援助，就應該在平時寬以待人。”一個平時寬厚的人，順利的時候可以與之共同奮鬥，困難的時候人們也會去幫助他。
有些人看到別人升遷了，就認為那是溜須拍馬的結果；看到別人發財了，就認為是幸運，或者是違法犯紀所得……其實每個人的成就，都與他自身的努力密不可分。但如果缺乏寬容之心，你就看不到這些，這樣你將無法處理好人際關係，而且也喪失了學習別人優點的機會。當然，確實有一些人靠著出風頭、溜須拍馬，吸引了上司的注意力，或者有些人靠著裙帶關係成為紅人，平時的工作都是你做的，但得到提拔的卻是他們，得到高薪水的也是他們。但這時你也一定要寬以待人，而不要嫉妒他們。因為任何一個公司真正需要的，就是像你這樣的實幹者。你擁有了知識以及解決問題的方法，而這些就是你的財富，它們會給你帶來更多的機會，讓你一步步攀上成功的頂峰。至於那些濫竽充數之徒，盡管一時春風得意，但總有一天會露出馬腳。
如果我們能夠從自己做起，寬容地看待別人，就一定會有許多意想不到的結果。當別人批評我們時，如果我們有一顆寬容的心，就能夠心平氣和，審視自己。於是我們就會發現，別人的批評其實是一片好心。這樣，我們就會覺得世界依舊溫情脈脈。
但如果我們以敵視的眼光看待別人，對周圍的人戒備森嚴，心胸狹窄，處處提防，最後終會因孤獨而陷入憂鬱和痛苦之中。這樣，人與人之間就會因為一些無法釋懷的齟齬而造成永遠的傷害。
寬容待人，主動關心和幫助別人，這樣的人一定會為人所喜歡，受人尊重；反過來，別人也樂意為他們提供機會和幫助，所以寬以待人的人更容易成功。
古希臘神話中有一位大英雄叫海格裏斯。一天他走在坎坷不平的山路上，發現腳邊有個袋子似的東西很礙腳，海格裏斯踩了那東西一腳，誰知那東西不但沒有被踩破，反而膨脹起來，加倍地擴大著。海格裏斯惱羞成怒，操起一條碗口粗的木棒砸它，那東西竟然長大到把路堵死了。
在這時，山中走出一位聖人對海格裏斯說：“朋友，快別動它，忘了它，讓它遠去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如當初，你侵犯它，它就會膨脹起來，擋住你的路，與你敵對到底！”
我們在茫茫人世間，難免與別人產生誤會、摩擦。如果不注意，仇恨袋便會悄悄成長，最終會導致堵塞了通往成功之路。所以我們一定要記著在自己的仇恨袋裏裝滿寬容，那樣我們就會少一分煩惱，多一分機遇。
【妙語箴言】
最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於恪守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
最高尚的品德像水一樣。它具有滋養萬物生命而不爭的無私德行。它能賜予萬物以利益。而從不與萬物爭利益。“到江送客棹，出嶽潤民田。”別物爭著處上，它卻甘居卑下的地位。這種“不爭”，並不是一種自我放棄；也不是逃離社會或遣入山林。而是所“為”要像水一樣能“利萬物”。但所得來的成果卻不據為己有，更不居功自誇。
修身養性，遠離物質享樂
是以聖人，為腹不為目，故去彼取此。——《道德經。第七十二章》
【釋義】聖人但求吃飽肚子而不追逐聲色之娛。所以能摒棄物欲的誘惑而保持安定知足的生活方式。
【自我解讀】
古希臘神話中有一個潘多拉的盒子的故事。“潘多拉”是希臘神話中的第一個女人。普羅米修斯盜火給人類後，主神宙斯為了報複，就命令火神用黏土做成美女潘多拉，送給普羅米修斯的兄弟厄庇米修斯做妻子。宙斯讓潘多拉帶給厄庇米修斯一個盒子。潘多拉想知道盒子裏裝的是什麼，就經受不住誘惑，打開了那個盒子。盒子裏裝的疾病、瘋狂、罪惡、嫉妒等禍患一齊飛了出來，使人間從此充滿了各種災禍。
這則故事說明，抗拒誘惑是多麼不易。每個人都有許多需要，有衣、食、住、行的需要，也有愛的需要。這些需要的滿足是無可厚非的，然而還有一些需要，對人有巨大的誘惑力。而如果為了暫時的滿足而抵抗不住誘惑，就會造成長遠的和重大的損失。
現在的生活中，人們吃的是山珍海味，住的是洋房別墅，夏有空調，冬有暖氣，出行有小車。但在一次次享受放縱之後，內心卻仍然感到空蕩蕩的，整個心好像懸掛起來一樣，始終在搖搖晃晃地擺動不停。這顆心不知何時方才踏實，因為人們根本不知道如何才能使內心寂靜下來。
人性是有弱點的，正如火總是向幹燥的地方延伸，植物的根係總是向著濕潤的地方延伸一樣，這是由人的生物本性決定了的。從根本上講，人的欲望是無法滿足的。所謂“得隴望蜀”，所謂“溝壑難填”，這些話都是在形象地說明人的這個弱點。無論是英雄，還是智者，能抵製誘惑就一定具有偉大的品格。許多時候，那些來自外界的誘惑並不可怕，真正可怕的是來自內心的誘惑。它有時足以讓一個人走向崩潰。英國作家蕭伯納曾說過：“人的生活有兩種悲劇，一種是喪失內心的欲望，另一種則是實現了內心的欲望。”