卻說這邊群丐紛擾聲，東路簡長老站起身來，說道：“眾兄弟，聽我一言。”此人須眉皆白，五短身材，一開口說話，餘人立時寂然無聲，顯是在丐幫大有威信。隻聽簡長老說道：“本幫各路兄弟今rì在嶽州君山大會，本就是為的要聽洪幫主指定他老人家的繼承之人，現下他老人家既如此說，大夥兒就得依洪幫主命令而行。這是本幫列祖列宗世代相傳的規矩，眾位弟兄，是也不是？”眾丐齊聲稱是。
簡長老又大聲道：“除了幾位前輩耆宿、出世高人之外，天下英雄，盡在此間，隻要瞧得起敝幫的，便請上台賜教。本幫子弟若是自信才藝出眾，也可上台，縱然是個四袋子弟，說不定他向來深藏不露，無人知他英雄了得啊。”
奉立幫主是丐幫的第一等大事，丐幫的興衰成敗，倒有一大半決定於幫主是否有德有能。當年第十七代錢幫主昏暗懦弱，武功雖高，但處事不當，淨衣派與汙衣派紛爭不休，丐幫聲勢大衰。直至洪七公接任幫主，強行鎮壓兩派不許內訌，丐幫方得在江湖上重振雄風，這些舊事此rì與會群丐盡皆知曉。
原來丐幫分為淨衣、汙衣兩派。淨衣派除身穿打滿補釘的丐服之外，平時起居與常人無異，這些人本來都是江湖上的豪傑，或佩服丐幫的俠義行徑，或與幫弟子交好而投入了丐幫，其實並非真是乞丐。汙衣派卻是真正以行乞為生，嚴守戒律：不得行使銀錢購物，不得與外人共桌而食，不得與不會武功之人動手。兩派各持一端，爭執不休。洪七公為示公正無私，第一年穿幹淨衣服，第二年穿汙穢衣服，如此逐年輪換，對淨衣、汙衣兩派各無偏頗。本來汙衣行乞，方是丐幫的正宗本是洪七公愛飲愛食，要他盡是向人乞討殘羹冷飯充饑，卻也難以辦到，因此他自己也不能嚴守汙衣派的戒律。但在四大長老之，他卻對魯有腳最為倚重，若非魯有腳暴躁，曾幾次壞了大事，洪七公早已指定他為幫主的繼承人了。
這次嶽州大會，淨衣派的眾丐早就甚是憂慮，心想繼承幫主的，論到德功、人望，十之非魯有腳莫屬。何況幫四大長老淨衣派雖占了三人，但下層弟子卻是汙衣派占了大多數。淨衣派三長老曾籌思諸般對付方策，但想到洪七公的威望，無人敢稍起異動之念梁三長老適才聽了洪七公以武定幫主之言，臉上均現歡容。淨衣派三老明知自己無份，也不失望，隻消魯有腳不任幫主，便遂心願。
“七公，這個給您！”卻是張楓把事前寫好的‘易經鍛骨篇’交與洪七公。洪七公本在盯著台上眾丐打鬥，以防有人失手導致受傷，忽聽張楓如此說，便接過寫著‘易經鍛骨篇’的紙張隨意瞧了一眼，豈知一看之下，竟是yù罷不能。洪七公知紙上的字大有深意，當下旁若無人的思考起來。張楓見狀笑了笑，又走到穆念慈身前道：“念慈妹子，你信不信我？”穆念慈見張楓問的古怪，雖不解其意仍是答道：“我當然相信楓弟你！”張楓聽罷笑著道：“那好，小弟拜托你件事！請你做這丐幫幫主！”